离开后，圣彼得堡多多少少又有了一些小骚动，不过没关系，等他重新腾出手来，他便要把这些革命的残渣给彻底清扫干净。
但严格来说，当欧洲的局势风云突变，每天都在发生著各种不同的大事的时候，在圣彼得堡，经过前段时间的大力整顿，如今的圣彼得堡无疑显得有些沉闷。
尽管各种大事件的消息依旧在不断传入圣彼得堡，但圣彼得堡的人们大都是一副兴致缺缺的反应。毕竟稍微过多的谈论一下就有可能被定罪，那么还关注这些东西干什么呢？
于是到了最后，唯有上层的贵族们还在密切关注著这些事情，思索著事情究竟会走向哪一步，对他们究竞又有哪些影响。
除此之外，由于沙皇尼古拉一世已经去了华沙，那么之前一些不太好拿出来公开讨论的东西，也是在一些人的冲动之下，被摆到了稍微明面一点的地方。
最开始的时候，尽管有些人已经通过自己的方式拿到了那篇据说相当了不得的《伊凡；伊里奇之死》，但碍于影响，他们只准备在私下里偷偷看一看，充其量就是当个谈资聊一聊。
可当有些人真的看了之后，他们竞然不由自主地打了一个寒颤，陷入到了一种莫名的恐惧当中，为了排遣一下这种心理，他们就稍稍将这篇分享给了自己的亲朋好友，然后……
正所谓一传十、十传百，不知从何时开始，圣彼得堡内看过这篇的人竟然越来越多，以至于当有人用略带炫耀的语气在自己的私人小圈子里有些得意地说道：「我已经知道那篇神秘的关于死亡的写的究竞是什么了……
他圈子里的朋友听了之后竟然有些无动于衷，只是回了他一个略带暧昧的微笑，而等在场的所有人互相看向对方，竞然都从对方的脸上看到了同样的可疑的微笑……
在场的所有人：「？」
何意味？
难不成你们也偷偷看过了？
这样一来，一些讨论和点评便不可避免地发生了。
而这篇对于圣彼得堡上层的贵族们的冲击尤其大，只因从某种意义上来说，这篇可谓是毫不留情地撕开了上流社会那层「体面」的面纱。
在如今这个时代，俄国上流社会虽然并不那么忌讳谈论死亡，但他们对于死亡的理解往往是宗教式的，东正教要求信徒「时刻准备死亡」，临终需忏悔、领圣餐，教会会说死亡是灵魂进入永生的门槛。在过去两个世纪，人们对这一套深信不疑，但随著时代的发展，怀疑便不可
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