恐怕难以跨越，至少现在这十座宝塔的规格还不够。
不过很快，梁裕便想到了更进一步的方法，那就是场域。
他自身的修为确实是难以让这十座宝塔突破这一层壁垒，但如果加入近乎于另一种体系的场域之法对其进行更进一步的改造，两相结合之下，或许就有希望突破这层壁垒，不用将炼化一方大世界，也能炼就真正的无上至尊仙器。
不过方向虽然是确定了，但他现在的场域之道已经又不够用了。
如果是之前他没有成为半步红尘仙之时，那如今获得进步的场域之道或许还可以让他蜕变，连带着将这些宝塔重炼。
但对于如今已经快要成为真正的红尘仙的梁裕来说，他的场域之道就不足以对自身和他的塔进行强化了。毕竟仙凡有隔。
所以，不止他自身的继续蜕变，乾坤造化塔的进化也需要他将场域之道推演到全新的高度。
因此对如今的梁裕来说，场域确实是成为了他下一步升华的最重要内容。
不过好在，他不但有与人间宇宙结合的特殊长生状态，还有即将完全实现岁月不加身的红尘仙长生状态，因此他是有充足的时间去将场域之道进行探索和完善，从而让自身彻底升华，向着仙之极巅迈进了。
念及此处，梁裕便只是使用自身的无极道力将九座仙金宝塔进行了一次精炼，让其获得进一步的提升，并与乾坤造化塔联系更加紧密。
接下来便是无极仙山。
这座自很久以前就开始与梁裕性命相交的仙山在梁裕蜕变之时就已经开始了进化。
无极仙山核心处的混沌仙池已经敛去了弥漫的混沌气，变得清澈透明，好似没有任何杂质，甚至都快要不存于世一般。如今这仙池也可以以无极为名，更名为无极仙池了。
至于无极仙山的主体更是隐隐有了超脱世俗的非凡仙气，几乎要化为至高无上的道界，成为人间宇宙中的界上界。
比起仙陵和冥土，这无极仙山显然要更快成为一个能够诞生长生物质的长生世界。当然，这一方面是因为梁裕的实力远胜于冥皇和长生天尊，另一方面也是由于冥土和仙陵与他所走的路线不同。
无极仙山是正儿八经的道场，即使它发展的再如何强大，这也是一个只适合少量高阶修行者的修行之地。
而冥土与仙陵却是奔着成为一方可以孕育万千种族、无数文明的真正的大世界而不断进化的，因此它们的进化理所当然要缓慢很多。
当然，无极
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