“耶律二郎，你为何来了？”
见面之后，只是稍稍寒暄了几句，刘淮就立即出言疑问：“而且为何如此狼狈？莫非恶了耿节度？”
耶律兴哥的确是有些狼狈，他已经蓄起了头发与长须，头上的金环也已经消失不见，浑身上下皆是皂色布衣，就连脸上都消瘦了许多。
耶律兴哥闻言只是苦笑了两声，就拱手正色说道：“刘大郎，俺是来投奔忠义军的，还望刘大郎能够收留。”
这下子刘淮却是真的惊愕了：“不是，你不是还有部族吗？为何落得如此狼狈的境地？”
耶律兴哥再三叹气，饮了一杯茶水之后，方才说起了这些时日所发生的事情。
契丹部族，或者说北方少数民族部族有一个很大的特点，那就是无论老幼都会骑马，甚至都能算得上比较合格的骑兵。
骑马射箭对于他们来说，正如同中原农民挥舞锄头一般，只是一种生活方式罢了。
这种生活方式可以让他们得以以一种极其微小的代价就能获得比较强势的武力，中原的农夫们虽然在秋后有演武、有备贼备倭，弓箭社更是遍地开花，却终究还是得在农忙之后才能训练，而契丹部族则可以通过放牧羊群以及狩猎自然而然的训练马上功夫。
然而现在这不是来了中原了吗？
过往的生产方式自然也就进行不下去，也没有那么大的地方给他们放牧牛羊，生产方式必须得从畜牧转变成耕种。
契丹人倒也不是不会种地，事实上如今蒙兀人也在种地，只不过耕地比较少罢了。但是生产方式改变的同时，生活方式也会随之变化，最后则是生产关系发生剧变。
说的直白一些，想要接受汉化，就得接受汉化的一切，无论是好的坏的。
也因此，契丹部族以往那种头人、部族民的上下关系根本维持不下去，只能按照中原的方式，派遣流官，接受官吏的管辖。
但是这并不是一个简单的事情。
最简单的第一步，将战马换成耕牛就差点惹出了天大的乱子。
若是不换成耕牛，没有办法拉犁，没办法快速耕种。而若是换成了耕牛，契丹人的战力就会飞速下降。
至于多少战马换多少耕牛，那也是需要扯皮许久的事情。期间甚至发生了有人想要空手套白羊的恶劣事件。
而这些混乱，又不可避免的耽搁了春耕。
天平军对于地方的管理并不如忠义军严谨，大部分地方处于乡贤共治的状态，甚至有些包税制的雏形，这些地方豪强根
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