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第129章 辩论(终)[2 / 3]

对秦国倾注的心血,都让他对“秦”充满了感情。

他有些舍不得。

他对自己的未来做了最坏的打算,却忍不住希望后来的秦君能够改良秦法,缓和人心中的怨气,延续嬴秦的宗庙。

“要是看开了,那就不用管他。”

“后世秦君不愿意做,自然有人替他做嘛!”

“如果想不开,那就未雨绸缪起来!”

“反正现在还早着呢!”

何博也随口安慰他。

商鞅听完,露出一副若有所思的神色。

庄周和惠施在旁边围观了儒法之争,后者不由得嗦牙根,“都惦记起千年之后的事了,想的可真多!”

“我能够顾及后世百年,就已经很好了!”

庄周摊手,“想的太多,烦恼就多。”

“所以我懒得去想现世的事,只想沉浸在自己梦里。”

“那你的妻和子呢?”

庄周顿时改口,“那还是要照顾的。”

自在逍遥,又不是舍弃人性。

既然有了家人,自然要尽到相应的责任。

最后,何博总结:

“虽然各家自有论点,然而一天下之事,却是受到公认的。”

“无论是统一疆土,还是统一人心。”

“不统一,就要有更多的动乱。”

“只是在统一天下的过程中,是以国家为主,还是以个人为念;以结果为主,还是以过程为念,仍旧需要凭借后世所发生的事去论证。”

说完,

何博还笑了一声,“幸好杨朱不在,不然这场辩论,还要更加激烈!”

杨朱,

是道家的传人,

但比起老子的“无为自然”,庄子的“逍遥洒脱”,他更加强调个体的自由。

所谓“损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也”,就是这位先贤的名言。

而杨朱死的时候,还是魏文侯之时,

何博当时在漳水里泡着,便跟这位先贤擦肩而过了。

不过以对方的豁达,也早就说过“且趣当生,奚遑死后”的话,想来是不在乎阴不阴间的。

毕竟杨朱之所以摆成那样,就是因为“人活着,就会死”,而死后大家都会烂掉,什么都没有了。

所以其学说强调个人和集体互不相犯,过好自己的日子就行,跟儒、法、墨之学都不对付。

一旦这位或者其弟子过来了,

那棋盘上的小孟小商,指不定就会暂时放下争端,先去解决小杨了。

当然,墨家过来也不好。

因为墨家的武力是最强的,到时候一手一个,将人顷刻炼化,也不用去辩了。

何博因此

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