，心里其实是很清楚的。
但这并不妨碍他跑到自己的朋友身边，对着他们说些怪话。
“我还是忙着去抓那只停留在济水的飞鸥吧！”
随着天地自然的循环流逝，
黄河中泥沙堆积的越来越多，
再加上如今的大汉，正走在夏国的老路之上，
在那位柔弱好儒的皇帝带领下，沉迷辩论各种经典，沉浸在过去的美好中，而忽视了实际的事物。
这使得众多水利没有得到及时修缮，
大河中上游那边，贵人们跑马圈地，伐山采木为自己修建的宅院，也越来越奢华高大。
所以在很多年前，
仁慈博爱的上帝便告诉自己的臣属:
“注意好雨水，注意好潮浪。”
“大河之水就要奔流起来了！”
祂的臣子们对此感到十分惶恐，担心大河之水会飞去太多人的家中。
好在，
诸夏的上帝，必然是跟域外那些传闻中，素来喜欢用“大洪水消除罪恶”的“上帝们”不同的。
他自我约束着，打算将那奔涌狂野的河水，散入济水之中，通过牺牲这条支流的方式，减轻两岸百姓的灾害。
“但泛滥是不可能全然消除的。”
何博在后面，又对着臣属们如此说道:“有些东西，该来的终究会来。”
“温柔的母亲河，可养育不出璀璨的文明！”
“孩子该打还是要打的。”
而这，
也是上帝赐下一些权柄，分封了一些天神地祇，令其主管一方的原因之一。
毕竟，
像这种持续时间长，且范围广大的“微操”，实在是消耗精力。
人若多思幻想，脑子里从不停歇，都得染上些许毛病。
何况是神呢？
所以，用奖励牛马的方式，来为自己分摊些压力，也是十分正常的嘛！
在这方面，大家都很高兴，没有谁对此发出抱怨。
臣属心里更是只有感恩。
而得到玺印，拥有了运行部分权柄的能力后，
从牛马直接化身成为“磨盘”本身的鬼吏们，也的确强化了“劳动积极性”。
虽然有成堆的，极为严格的规制，约束着他们，让其无法肆意妄为，违背上帝的命令。
可“治理”之道，向来是上有政策下有对策的。
人之所以为人，
便在于他们的智慧和主观能动性嘛！
当然，
神庭阴司的管制，
必定是要远超阳世的。
谁也不敢用彻底的消失来赌一把，所以放纵也只敢在既定的范围之中，哪里敢学阳世那仗着皇帝不敢也不能下死手
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