天斗地这件事……
还是放松一些吧。
刘炟抚摸着一把地方进贡而来的宝弓，对自己的母亲马氏说:
“人与事，和这把弓有什么区别呢？”
“放松了会不能射出箭矢，但一味紧绷，也会使得弓身断裂。”
“秦朝的灭亡，也是有这等原因存在的。”
“当年元帝也是这样想的。”
马氏并非无智之女，她当即指出这一点的弊端。
而元帝之后的汉家天下变成了什么模样？
只能说那勃勃生机，万物竞发的境界，犹在眼前。
好在刘炟淡淡一笑，并不因母亲含蓄的反对感到苦恼。
他说:
“元帝岂能与我相比？”
前者的仁慈柔弱，以儒术治国，是不明国情的，是读经典读傻了的。
而他的重儒和宽仁，却是有底线、有规划的。
“松弛自当有度，儿子如何不明白这样的道理？”
“母亲放心就好！”
当今天下大治，
内部期盼着享受盛世到来的快乐，
外部也因西域的收复、燕国的衰败，而得以舒缓兵力。
朝廷只需要迁移足够的人口前往帝国的边疆屯田助守就好。
至于其他的，
像班超那样的将领，自然不会让皇帝有烦恼的机会。
而在这样的背景下，
以军功获取地位的机会逐渐减少，
世家大族再想维持自己超然的格调，除却钻朝廷空子在地方跑马圈地，获得实际上的利益之外，
还需要依赖对诸多儒家典籍的注解，掌握释经权，为自己培养大量的追随者，以求面子上鲜艳明亮，用良好的名声，足够的知识，让家族得到更加长久稳固的传承。
齐地的孔家，
难道不是一个很好的例子吗？
暴露真面目，篡登大位前的王莽，
不更是此道高人吗？
后世种种之事，
也证明了在天下太平之时，掌握话语权，让说话声音大到压过他人，的确可以获得许多利益。
以至于时代流转，王朝倒了又兴，经学家们还能利用手中的笔杆子，以“圣人之言”为刀剑，做太多太多的事。
可惜，
在他们动手攫取这样的力量之前，明帝就注意到了这方面。
天下人的口舌，是不可能真正得到管控的。
有些话，
该说还是会有人说的。
因此，
明帝没有做什么“防民之口”的事，只是手握经书，在处理国政之余，对那些出身高门文士之家的臣子发出辩经的号召:
“来！”
“战！”
随后，他便以超然的
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