上帝之鞭”的名号。
从诸夏那里传来的教派，
即便靠近太乌山这边的日耳蛮，也是有所听闻的。
所以他们知道诸夏有着上帝的庇护，是上帝的子民。
被诸夏驱赶到这里的匈奴人，自然可以视为上帝挥出去的长鞭。
别说，
这可比西海某个自称“上帝选民”的族群，合理多了！
而随着匈奴人的箭矢不断射入黑森林，其掀起的涟漪，也逐渐荡开。
有些想着日子跟谁过不是过，于是转身向匈奴人的怀抱走去。
有些则是由东向西，开始迁移，拥挤到了诸夏之国身边。
这可为后者带来了不少麻烦。
诸夏君子安土重迁，很难像游牧蛮夷一样，穿着兽皮，快乐的到处奔跑。
但守着祖宗之地，不肯让给蛮夷侵占，需要消耗的精力，自然也就多了。
如此，
泰西的诸夏分支，怎能不依靠西海，从宋国吸取养分呢？
总不能真的向罗马称臣吧？
它那个“大秦”，可不是真的大秦啊！
而且罗马现任的奥古斯都，是个十分狡猾的人物。
先是装疯卖傻，让企图“携疯王以令元老院”的禁卫军，为之夺取了皇位。
随后又利用罗马派系的复杂，在其中左右横跳，见人说人话，见鬼说鬼话，将杂乱的毛团逐渐梳理清晰，并捏在自己手中。
再之后，
听说流落在外的王孙当上了罗马奥古斯都的北秦，理所当然的派人过来打了秋风，也理所当然的被屁股决定脑袋的君主一把抓住，炼化为了罗马新的行省。
他呵斥北秦使者，宣扬自己继位法理的话语犹在耳边，可转头跟强大的宋国勾搭起来的身段，也显露出十分的灵活。
反正泰西的诸侯们会盟碰面，说起罗马当代君主时，总忍不住皱眉摆手，并会互相警告盟国，不要被其血统言语迷惑，以至于丢失了祖宗传下来的社稷。
南边的亲戚不认也罢！
“还真像嬴秦的子孙。”
“当年嬴驷跟张仪到处骗人时，也是这样理直气壮的出尔反尔、言而无信、恬不知耻。”
“不过摆正自己的位置，没有辜负治下的国民，扼制了国中日益泛滥起来的蛮族势力，也算能坦坦荡荡见屋大维这位祖先了。”
对于这位奥古斯都的言行作为，
上帝并没有表露出厌恶的情绪，反而觉得对方当真是嬴秦与罗马混出来的精华，就像自己菜园子里那又大又圆又绿的豌豆一样，尽挑着好的传承。
至于其统治的罗马，给周
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