本次五州演武开始前，祁州城便是出现了大乱，但即便如此，本届五州演武还是顶住了压力，照常举办。
这就可以看出祁州对本次五州演武准备之充分，也侧面显示了本次五州演武所花费的巨大人力、物力、财力。
相应的，正是由于举办州所付出的巨大代价，五州之间便是有着相应的默契，那便是举办州在一定程度上享有演武的一些决定权。
比如细小赛制的调整，比如奖励的确定，比如与相关道院的协商权，等等。
正是由于这些，祁州一经确定承办本次五州演武，便早早找上距祁州距离最近，也是与祁州联系较为密切的一所道院，祁西道院。
这才有了祁西道院的修士来到祁州，来到五州演武现场的这一幕。
只是，都没有想到的是，此番在祁州举办的五州演武，也是遭遇了“不速之客”。
祁西道院，顾名思义，位于祁州以西。
虽位于祁州以西，道院名也已祁西命名，但祁西道院与祁州的联系也仅是一般，远不及与峪州的联系。
之所以会出现如此情况，便是因为祁西大沙漠的缘故。
祁州以西为祁西大沙漠边缘，祁西大沙漠以西，才是祁西道院所在。
若是仅按照地理位置分布，祁西道院应叫峪东道院才是，然而，也不知为何，祁西道院就是如此命名，成了一座远离祁州的祁西道院。
从另一方面来讲，也正是由于“祁西道院”四字中“祁”字的存在，祁西道院虽远离祁州，也是与祁州有了一些微妙的联系。
也正因如此，祁西道院中，祁州人也是占到了较为靠前的占比。
而此次奉命来到五州演武现场的连姓修士，便是一名祁州人。
原国道院，根据武者通过玉修通道试炼时的情况，总体分为两类。
一类是偏向于招收强体修士的道院，这类道院在弟子的修习过程中，偏向于炼体。
一类是偏向于招收凝气修士的道院，这类道院与前一类道院风格相反，偏向于炼气。
祁西道院的核心功法为流沙诀，是一门较为典型的炼气功法。
流沙诀修至初境圆满，则真气如沙，威力大增。
流沙诀修至真境圆满，则真气如沙，流动自如，威力、控制力皆大增。
流沙诀修至化境圆满，则真气如沙，流动自如，以气固体，攻防一体。
祁西道院的现任馆长是一名曦明境修士，流沙诀已修至真境圆满。
而滇林道院则与祁西道院有所不同。
滇林道院
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