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第615章 演什么聊斋[3 / 5]

傅青主改号「真山」,继续隐迹,游走与太行山中。

义军缺钱他筹钱,义军缺粮他筹粮,从三十多岁到去世前,将近半个世纪,傅青主为了反清,从未停歇过。

这样的人物,绘一本以书画册页做为伪装的军事地图,再设计一本以医书为底本的密码本,再正常不过。

关键的是,他是清代公认的「清初六大师」,与清学开山鼻祖顾炎武、黄宗羲、王夫之齐名。而且,他还是「六大师」之首。

他不但是明末清初著名的思想家,还是著名的诗人、画家、书法家,更是医学家和文学家。

之所以刻意强调这一点,是因为林思成准备拍的这套东西:《二十四隐寨册》是画,《济阳纲目》是医书,眉批是诗,手抄本是书法。

等于除了思想家这个名衔,剩下的四种全集齐了。

关键的是,这两件东西与抗战时期的根据地对的严丝合缝,那应该拍多少钱合适?

想到这里,终于有人反应了过来:林思成为什么把最具有增值效益的名人效应放到最后,反而做了那么长的铺垫,又是照片,又是史料,费尽力气的把这两件东西和革命根据地扯上关系?

原因就在于他之前的那一句:文物的本质是讲故事。

现在,与各大傅物馆收藏的傅山真迹对比,完全能够确定:不论是册页还是手抄本的医书,都是傅山晚年山水和行楷真迹,笔墨贯彻傅山「宁拙毋巧」、「宁死不屈」的核心精神。而他的绘画存世本就稀少,文物本就是物以稀为贵,这本画册的价格能低到哪里?

这是艺术价值,然后再看历史价值:这两件东西直接关联朱衣道人案,也是傅山与北方义军联络的证据,更是傅山参与反清活动的实物载体。

册中暗语诗、山寨图,完全可以补证北方遗民与反清义军的地下活动,是明末遗民最为直观的研究史料。

关键的是,还赋于了特殊的红色附加历史层:你敢说,不是傅山游走三晋山野,访遍遗民义士,抗清义军才选定的这二十四处最佳的地下根据地?

你敢说,抗战时期的敌后组织不是实地参考借鉴,才从几百处的义军遗址中选定的这二十四处根据地?

不然第十六幅画中的是河北涉县赤岸村台地,也就是刘邓的129师司令部、晋冀鲁豫根据地军事指挥中心是怎么来的?

还有第二十三幅,麻田河谷交汇地带,1940-1942八路军前指、中共中央北方局驻地————这又是怎么

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