脑……」前后一结合，李敬亭顿然就明白了，「又』后面的那个「七」是什么意思：颤，或是晃，既古典舞中的晃手。
再加上最前面的四个长短不一的「」，这套动作应该是唐代软腰舞中的拨云瞻月势。
既手掌平放，五指轻颤，依次从眼前、唇前、颌下、胸前划过。
但问题是，李敬亭不记得：这个「又』和「七」，以及这四个「一」，在哪本文献中注释过，甚至是记载过？
回忆了许久，死活想不起来，他叹了口气：「小林，有没有考据？」
林思成想了想：「国内暂时还没有！」
啥意思？
意思是，国外有？
「确实有！」林思成点点头，「朝鲜《乐学轨范》（朝鲜国乐典籍，约明弘治时期成书）卷六雅部乐，卷七唐部乐，都有这种符号的记载。还有，日本的三五要录中也有！」
李敬亭怔了一下，看了看桌子上的那两本日文典籍，又下意识的想起前一天，他和林思成的那段对话：「小林，你从来没学过舞蹈编导？」
「确实没有接受过系统性的学习，但研究古代乐舞史时，了解过一…」
「从来没有接触过这一行？」
「是的李教授，但我懂一些古代燕乐、戏剧，以及武术，相关的文献、典籍都了解过，有国内的，也有国外的；……」
当时，李敬亭就觉得，这小孩挺搞笑：什么都不懂，纯纯的门外汉，你也敢来中央歌舞团砸兰老太太的场子？
在他看来，什么研究过古代舞乐史，了解过汉唐燕乐、元明戏剧等等，全都没用。
因为这不仅仅是复原失传古谱，还要进行推导性、开创性的创作，不是循规蹈矩，按部就班的历史研究。
关键的是，岁数贼年轻，甚至还在上学。所以，你即便了解，还能强得过那些史学家，知名专家？但事实狠狠的给了他两巴掌：来，看看白板上的这些鬼画符，再看看上面的这些鞋，这算不算深入了解没吃过猪肉，至少见过猪跑，李敬亭绝对敢保证：既便给史学家，知名专家，这些符号顶天翻译出一半。
因为经过研究，并经过史学界权威注释过的古代谱符，还不足这几张古谱上的一半。
更别说融会贯通，知一而知十，并开创性的再创作。
至于史学专家都做不到的事情，林思成为什么能做到，李敬亭已经顾不上深究了。
因为与之相比，最让他难以理解的是，林思成对于古典舞乐的理解：用烂熟于胸，挥洒自如都不足
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