的甜品市场简直可以说是降维打击。若要开店，必然日进斗金。
但，姬衡却摇摇头。
“昔日鲁国孟献子曾言：伐冰之家，不畜牛羊。寡人已富有四海，再与民争利，实属不当。”
“儒家学问虽与秦法不合，但治国之道，殊途同归。”
“待来年，此秘方交由少府，安排给咸阳城中的商贾吧。”
他身为一国之君，倘若在城中开了这样的店，有能耐开店的贵族们见状，定然不会再与他争利。
不懂内情的小民又没有这个财力。
长此以往，这道生意就永远是归属于他的。
而如今，山林池泽都归属于君主，秦国又奉行治家与治国同行，少府中又有若干部门，全都是为他一人服务。
但也只经营田农庄、田亩、森林矿产等，并不触及民生小事。
如今王后一番心意，便只能做这样一次交易了。
而秦时愣了愣，随即亦笑道：“国不以利为利，以义为利也——大王德行，堪称圣君。”
不过……
她又握住对方的手，狡黠道：“大王怎知我年后要行拍卖之事，将琉璃工坊若干秘技同样交易出去？”
王后跟大王说的都是孟献子的话。
【畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。】
能备车骑马的人家（中等），不必留意猪和鸡这类家禽家畜的养殖。
能开采冰块的人家，不必饲养牛羊。（贵族）
拥有百辆兵车的人家，不应任用搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有盗窃府库财物的家臣。（诸侯卿大夫等上层贵族。）
总结来说，就是有能力有权势的人家，应该也给普通人留一条活路。
核心思想是，国家不应把利财当做根本利益，而应把道义当做根本利益。
【秦朝没有专门的拍卖名词，有一个类似的鬻卖，但指官府买卖罪犯财产，所以这里还用了拍卖原词。】
(本章完)