只是经此一事，京中百姓更加想念凤羽珩，特别是每当谁家里有人有个病痛的，就更是怀念百草堂还在的时候。因为凤羽珩的百草堂不但针对有钱的人家卖那种药片和药丸，对于普通百姓也有一定的福利待遇。买不起药的可以先赊着账，至于怎么还，有两种方法，一是在限定日期内把银钱送来，二是用苦力顶，而活计就是帮着百草堂又或者是凤羽珩的其它产业做些力所能及的事。
多半百姓会选择做苦力，很多人都被送到京郊的庄子上，去帮忙开荒，栽种药园。一来二去的，有些人就自愿留在了那里，帐抵完之后就正式做工，还能赚到工钱。而给凤羽珩做事，不管是在庄子上还是在其它的铺子里，工钱从来不会短缺，逢年过节还能分到些鱼肉蛋之类的节礼。这些东西对于富裕人家来说不算什么，可对于这些只能靠做工赚散碎银子的人家来说，却是极大的帮助。更何况，但凡是济安郡主产业内的工人，在百草堂看诊都会有更大的优惠，连带着他们的家人都跟着受益。
除此之外，那些中草药碎渣也会被配制成普通的补药，有加强体质的，还有缓解风寒发热的，冬日里有驱寒的，夏日里有解暑的。因为都是些碎渣子配成的，所以也不计成本，这些都会免费发放给有需要的人。人人皆知百草堂的药材都是好的，碎渣子就是形象差一些，药效都是一样的。所以，更多买不起药的人就会来领这些免费的，也能缓解不少病情。
人们每每想到这些，都会觉得济安郡主就是药王菩萨转世，再一想到药王菩萨居然被那些个狗官和八皇子给赶走了，人们就开始抹眼泪。后来也不知道是谁提议的，百姓们筹款，要给济安郡主建一个神像，送到庙上去供奉。
这消息被一些富贵人家听到之后，十分支持，因为他们也曾受到过济安郡主的恩惠，甚至有不少二三品官员家中家眷都被百草堂的神奇医术治好过，而没有百草堂的那种医术，他们的家人是不可能活过来的。于是，京城里的贵人们就出了银子，而那些穷苦的人就出力气，不但雕刻了济安郡主的神像，还在京城北郊建了一座药王庙，专门供奉。
这一举动很快就被官员们传到朝堂之上，不管是哪个党派的人对于这个事都不敢提什么反对意见，因为人们知道，皇上宠着济安郡主，人家已经被成功地挤兑出了京城，这点子百姓们自发的寄托精神的行为，也就别再跟着唱反调
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