看着自己的两名队友，依旧是有些云里雾里，尤其姜潮就更是一脸学渣特有的、“你在讲什么，俺听不明白啊！”的神情，张楠叹了口气：
“它的智商固然有限，但强大的本能，也足以让它明白一点——
让那些‘粗粮们’活着，害怕我、需要我、信仰我、供奉我......比直接杀了它们，能够给自身创造更大利益。”
“当人们自愿献上同胞时，会产生出一种更深层次的绝望情绪，还有放弃抵抗的屈服感。”
“斯德哥尔摩症，我相信你们两个都听说过，并且有过了解吧？”
“当这种情绪积累到一定程度后，许多村民甚至已经真的把它奉若神明，非但不会记恨，它肆意屠戮自己亲人、同胞的行径，反倒会因为它放弃屠杀的行为，还有在获得满足之后，于无意之中扩散开来的精神污染，而去感恩它......这对灾厄来说，可能是更高级的‘营养’。”
“我曾经在许多资料上看到过，类似于感恩、信仰等情绪，都可以根据“受恩者”或“信众”的数量不同、精神力不等，而在一定程度上，帮助他们感恩、信仰的对象，获得精神量级增长。”
“屠村或是屠镇......可永远不会有这种收获。”
讲到这里，张楠看了看表情有些呆滞的姜潮，还有很少会出现惊讶神情、仿佛在说“还能这样？”的韩若冰。
饶是这是自己的专业领域，她也不由得有些心里发虚。
于是张楠末了讪笑一下，赶忙又补充道：
“当然，我也不敢妄下定论......毕竟这一理论，直到现在都未经证实，至少没有被危管局官方认可。”
“只是有许多专家学者，都曾经提出过与之相同或是类似的理论，并且我个人也觉得，这一理论较为靠谱罢了。”
与鲜有惊讶的韩若冰不同，姜潮之所以会表现呆滞，可不是因为他被张楠这看似有些离谱的理论吓傻了，而是因为他忽然联想到，几乎每一次把钱捐给福利机构后，自己的精神量级，都会获得虽然微弱但切实存在的增长。
这不禁令姜潮有些怀疑，难道出现在他身上的这种情况，与张楠口中所说的“感恩情绪”，较为相似或是有所关联？
虽然他在把钱捐赠给各大福利机构的时候，一直都是选择匿名捐赠，导致福利院的孩子们，即使想要感谢他，也极有可能找不到具体的人名来。
但那群村民，同样也不知道灾厄叫什么名字啊！
“山神大人”总不能是这家伙的真名吧
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