夜渐深。
天渐凉。
旧庙门口一如既往凄清冷寂。
门头匾额未被摘去，却无法看清上书庙名。
白日里不需仔细甄别，即可通过门面上岁月和尘土难以遮掩的痕迹，想见当年狼藉之状。
没有金玉在外，败絮其中便不太难接受。
只是寻常时候，庙中除了那尊泥胎石塑的供奉神像，再不见他物。
旧庙所祀奉的真神，是道门中赫赫有名的真武大帝。
传说昔时的三丰真人便是真武大帝凡间化身，故而长久以来中州道门执牛耳者非武当莫属。
荡魔天尊理所当然地成了武当入世救危的代名词。
然，因外夷劫乱而元气大伤的武当，十数年来退居一隅，明哲保身，甚至险些闭门守山。
曾仗剑蹑踏龟蛇、尽诛天下邪魔的真武子弟竟成了缩头乌龟，再不能守护各方安宁。
各地真武庙先是香火渐断，再之后便被绝望而愤怒的人们打砸烧抢则在情理之中。
特别是当手眼通天的十二天煞门、有求有应的兜率帮、管吃管住的红衣教，乃至卖命求存的幽冥教逐步兴起闯入大众视野中后，求神拜佛上香祈愿者更少了。
是正是邪可非江湖人自己说了算，于水深火热中生活的底层黎民百姓们就不是那么在乎。
对走投无路、绝望求存的人来说，所谓的名门正派接济能力太过有限，还不如这些邪门魔教来得实在靠谱。
若非泸州郡一直较为富足，否则这真武像也要被众人合力推倒砸碎，哪会给这假神仙留颜面？
旧庙中这尊“真武大帝”，十几年如一日独守空房，间或迎入些寡穷乞残借地避寒。
昼夜无雀鼠，过路人连撒泡尿都欠奉，生气一年不比一年。
偏生这些日子里，尤其夜间，总有闲人跑来相伴，很是稀奇。
今夜庙里比起近几日稍欠热闹，却仍有七人在内。
并排躺着的二人，鼾声与肚皮一大一小，此起彼伏。
一个光头倚坐门边假寐，时不时被夜风挠痒了耳朵，便伸指掏掏。
一个青丝及地的清瘦男子盘膝打坐。
穿着夜行衣的年轻人和白衣书生则围着一个面具人自成一方。
鬼魅妖姬已不知东去几里地，笑面弥勒方才将与其有关的过往讲完。
或许还是对这位常年以面具示人的神秘高手心存敬畏，素来性子活脱不省事的鸡蛋和梅怀瑾
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