藏龙卧虎、你争我夺之地，得到了这片土地，便可以成为华夏正统，成为名副其实的天下共主。
战国群雄、楚汉鏖战、三国纷争。
各方势力，你方唱罢我登场，在华夏民族最为富裕的土地上，展开了龙争虎斗。
直至百年前三国一统后，中原千里之地，终于结束了刀兵与血火，在大汉帝王将相的勤恳带领下，曲州从十室九空，逐渐走向了盛世繁华。
不过，盛世之下，依然有着利欲熏心带来的明争暗斗。
在孝仁帝刘禅期间，在继任诸葛亮为丞相的费祎建议下，刘禅沿袭了高祖分封刘氏子弟为王共治天下的策略，分封了大大小小十几个、最后
几十个刘姓藩王，这些藩王占据要津，兼顾一地军政大权，中央的权力被极大掣肘压缩，其中，以中原最甚，曾有一位中原老吏玩笑道：当时的中原之地，太守和刺史的权力，甚至不如乡长和百夫长嘞！
这些诸侯王在前期，倒还算遵章守纪，能发挥镇守一方、通达四方的作用。
但在刘禅过世、开国名臣如姜维之流相继故去后，他们渐渐开始不遵王令，特别是在神武帝登基初期，这些家伙开始拥兵自重，拉大旗、扯虎皮、码关系、立山头，直到公元295年，秦汉旷世大战爆发，这些诸侯王认为这是一个裂土封王的好机会，终于起兵造反。
天佑大汉，在神武帝和陶侃、祖逖、刘琨、刘乾、吕铮、常夏、谢裒等一干国之栋梁的勠力同心下，帝国巧借天下世族之力，再一次扭转乾坤。
两国君主在色格河旁订立盟约后，天下和中原，随之再一次归于平静。
不过，这种安宁，仅仅是表面上的风平浪静，更大的漩涡，在平静的表面下，开始暗潮涌动。
秦汉之战后，神武帝感念天下世族在战争中做出的牺牲和卓越贡献，并考虑到战后经济的恢复、社会的稳定、人才的接续等多方面因素，在思量之下，开始重用世族。
神武帝先是广开圣恩，结合三国曹魏时期修订的九品中正制，框定了大部分朝廷官职的选拔任用范围，为世族们进阶官场
铺平了道路，这也为世族垄断官员任免埋下了祸根；
其次，神武帝在大汉七十二军之外，允许世族设立私兵，这一举动，本意乃是在战后国力衰弱的情况下，世族率领私兵协助维护地方政权之用，四十年后的今天，私兵也呈现出尾大不掉之势；
最后，为了快速恢复国力，天子皇恩浩荡，大笔一挥，除了一些官田外，允许百姓田地出
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