们大开方便之门。
他们宠信番僧，供养在京师，随意赏赐封授番僧法王、佛子、禅师、国师称号。宪宗、武宗时，是佛门最开心快乐的时光，洪武、永乐以来对佛门的种种禁令，已经完全废弛了。
以度僧为例，每年度僧人数也是相对固定。但事实却相反，度僧次数与额数几无定制，全凭皇帝个人意向，这已是不争的事实。以宪宗度僧为例，成化年间共一百四十七府，二百七十七州，一千一百四十五县，理应度僧三万七千九十名。成化共23年，根据三年一度，至少共计度僧三十余万；十年一度，理应为三十万有余，但成化一朝度僧数远不止于此。
成化十二年度僧一十万、成化二十二年度僧二十万。一年度僧以十万计，这二十多年下来，度僧的规模可想而知。
至于武宗，那就更是完全随性而为了，度僧全凭喜好，今日度三千，明日度五千都是常事。
但是到了嘉靖继位，佛教的好日子就到头了，一来是嘉靖本人信仰道教，本就对佛教没有任何兴趣，对佛教难以宽容，而且上任皇帝更是以佞佛出名，致使怨言漫天，其即位后显示出强烈地排佛意向与决心。
嘉靖下令罢停宫内斋醮，裁减番僧人数。武宗在位时，崇佛、佞佛无所不用其极，在宫内广设斋醮。嘉靖命令去除宫内一切礼佛之物，并拆毁宫内大善佛典。
嘉靖如此，他们认为深受嘉靖影响的朱载坖亦是如此，对佛门恐怕来者不善。
想通了此节，一众僧侣们就有些无奈了，虽然知道了是谁，但是知道了还不如不知道呢。朱载坖是什么人？皇子亲王，又是现在公认的储君，他要动佛门，谁能阻拦？
买通朱载坖？又拿什么去买通一位亲王储君？那个臣子敢阻拦朱载坖？现在朱载坖在东南可谓是凶名赫赫，这位可是抄家灭族如吃饭喝水一样简单。不怕死的大可以去试试。
若是什么督抚大员，佛门自然有办法通过自己关系网，把他弄走。
但是朱载坖，能有办法？向嘉靖告状？嘉靖本身就极为反感佛教，朱载坖搞佛教，嘉靖开心还来不及，怎么会阻止。
佛教众人一阵商量之后，准备兵行险着，玩一把大的。
而此时，朱载坖还浑然不知，他正带着讲官们在苏州为嘉靖和裕王府采办年礼。
马上就要过年了，今年还是朱载坖第一次在京师以外过年，朱载坖肯定要为嘉靖采办一些礼物，同时也要给宫内和王府置办一些礼物。这方面汪道昆是此中好手。
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