李成梁当即命尖哨将抓到了舌头押了上来，李成梁看了一眼，就知道这些俘虏确实不对劲，蒙古人很贫穷，除了一些贵族之外，很多人连布匹都没有，但是被俘虏的三人，不仅仅有丝绸的内衣，而且还有皮甲，战马也是好马，说明这样的人在蒙古部落中是有一定地位的，这样的人，按理说应该是各小台吉之类的，怎么会只剩两三骑在草原上乱晃呢？
这不正常，李成梁对于蒙古人还是了解的，这样的人，即便是溃散也应该和自己的部落待在一起，怎么会只剩下两三骑，这太反常了，李成梁看着他们，命令会蒙语的士卒询问着三人知不知道图们汗的所在，没想到这三人反应极大，当即用蒙语辱骂李成梁。
李成梁没有丝毫愤怒，而是十分的兴奋，李成梁狞笑着说道：“天堂有路你不走，地狱无门你自来，老夫看你这还跑到哪里去！”
李成梁很清楚，从这些人的装束来说，在蒙古部落中肯定是有一定地位的，按理说应该和他们部落待在一起，而他们没有，这就很能够说明问题了，是什么样的原因是这些小台吉们的离开了自己的部落呢？答案是很明显的，他们是图们汗身边的怯薛歹，所谓怯薛歹其实就是侍卫。
这也是蒙古传统了，他们是成吉思汗钦点的禁卫军，最早是由百人的贴身护卫发展为一万人的勇猛军队，包括1千名宿卫，1千名弓箭手，8千名散班。这一万怯薛军由纳牙阿统领，没有可汗的命令任何人不得调动包括纳牙阿将军在内的怯薛。战时，怯薛直接受可汗号令，可汗前往战场，必有怯薛护驾。这些禁卫军平时则负责管理，包括督导宫廷执事、照顾马匹及维护辎重。成吉思汗所建怯薛共一万四千人。担任宿卫的怯薛人员称为怯薛歹。
怯薛歹是从万户、千户、百户那颜子弟及随从中选拔，分四班宿卫，轮番宿卫，每番值卫三昼夜，称四怯薛。怯薛人员除宿卫外，也分任大汗的冠服、弓矢、食饮、文史、车马、庐帐、府库、医药、卜祝等事。任事者一概世袭。诸王亦各有怯薛。入元后怯薛歹成为近侍大官。出任随朝官员后，仍接番直入宫廷服役。
图们汗一直试图重新恢复所为的大元荣光，所以他也效仿先代的大汗，组建了自己的怯薛，其实这也是部落制政权常用的手段，成吉思汗在组建怯薛的时候就说过：“今赖长生天之助力，得天地之赞助，匡普天下之百姓，俾入朕一统之制。今当拣选十户官
本章未完，请点击下一页继续阅读！