这点两位辅臣还是有自己的判断的，朱载坖这次破例出席正旦日大朝会，无疑就是向朝堂传递非常之明确的信息，朱载坖还有能力掌控朝廷，警告这些官员们不要轻举妄动，这点意味是十分之明确的。
两位辅臣认为，朱载坖肯定会对于太子的这些政策予以肯定，然后以疾风骤雨办掉一些官员，以显示太子的权威，这点也是极有可能的，所以对于辅臣们来说，现在的重点问题就是怎么应对的问题，朱载坖想要办人，他们是拦不住的，而且这帮海商现在势力做大，也确实是应该加以裁抑了，但是朝廷的稳定还是需要的，所以必须要控制其中的分寸。
而在赐假五日之后，朱载坖又以元宵节为名，再次给群臣赐休沐十日，这对于大明官员们来说就是很爽的事情了，大明的官员休沐确实是不多的，因为太祖他老人家觉得，你们这帮人吃了老朱家的粮，就得天天干活，最开始除了正旦、冬至和圣寿之外，基本没有休假，后来休沐制度逐渐规范。
官员每个月有5天假期，冬至放假三天。到了成祖时，又增加了元宵节休假政策，但元宵节休假政策并不是所有官员都可以享受，只有朝廷官员可以享受，地方上的官员并没有此特例。而且元宵节假期休不休沐，主要看皇帝的意思，皇帝特旨则可以休沐，有些时候皇帝为了恶心臣子们或者干脆忘了，不下旨也没有办法，这次朱载坖特旨休沐，同时还加以赏赐，对于官员们来说是极为难得的。
因为大明的休沐制度有些过分，要根据官员身份地位的不同，给予不同的法定假日。如身份尊崇的庶吉士，“五日一休沐”；国子学的诸生，在每月的初一和十五休假。本朝也有过旬假制度，宣宗曾实行过“每岁首许百官旬休”的制度。但是后来又认为休沐过多，影响政务，故而予以取消了。
在法律地位上给予官员们假期只有凡每岁正旦节，自初一日为始，文武百官放假五日，冬至节本日为始，放假三日。永乐七年，令元宵节自正月十一日为始，赐百官节假十日。但是在弘治三年，因为灾异取消元宵的十日休假，之后这个假期就时有时无，全看皇帝心意了，这次朱载坖明确下旨，将这十日休假予以明确，从隆庆二十七年起，从正旦到元宵，连休十五日，这算是朝廷的一点福利吧。
但是重臣们却并没有休假的喜悦，一来是内阁辅臣和军机大臣无论什么时候都是要有人值班以应对突发状况
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