放到瓮葬法上。
每当休息时，就陷入深思。
从董艺祯处学到的瓮葬法，看似与苏子义的截然相反，貌似不可调和，陈夏却觉得，可以取二者的长处。
苏子义的思路是保留一切，所有好处都要，任何坏处都不要。
这是他在会元秘境中思索数千年的成果，非同小可。
当年，以邪法献祭整个会元宗，只为了他一个人的生存。
这个目的达到了，却永远困在秘境当中，还要被迫将秘境搞成个半开放模式，自然是不完美的。
陈夏如果使用改良过的瓮葬法，首先是能清除宗主的影响，其次也能在数百年后结束瓮葬状态。
然后就能吃下无量清净果，成为正道弟子，继续去寻求其他机缘，活出更精彩的第二世。
无懈可击，完美无暇。
但它有个缺点，如果不能占据一处灵脉，就必须消耗自身的大量修为。
瓮葬归来后的修为，要大大低于原本的修为。
这一点，陈夏已经实践过了。
苏子义修改过的瓮葬法，虽然减少了这种损耗，却也不容小觑。
初步估计，从瓮葬中重生回来，元婴上境修为，要降到金丹以下的水平。
当然，这也会比刘真喧之流要高许多。
而董艺祯的瓮葬法，遵循着“有所损，则有所得”的思路，舍弃一些重要的东西，换来修为的完美保留。
但其缺点是，到底舍弃什么，无法自主选择。
若能自主选择，那就完美了。
可是，假如完美，那就不对了。
天道不完，瓮葬必须有缺。
陈夏现在要做的，就是将两者融合。
凭他现在所掌握的知识，自信可以做到。
只是还要仔细琢磨、论证，然后去云霄圣地附近寻一个地方，将自己藏起来。
离云霄圣地还很远，不着急。
高彦臻陆续接到梁灿，萧乐，高廷珏，大梁、修余两国的四位化神，平日难得相见，找了个僻静的地方好好喝了顿酒。
堂堂四位化神掌门，如今变成四个偷窥狂，悄悄跟在陈夏后面。
他们四人商量过，四位化神的力量，已经足够压制陈夏，沿途不必惊动其他宗门。
若是陈夏有好东西，喊的人多了还不好分。
而且人太多，成群结队，浩浩荡荡，会引发整个中洲的震动，还以为他们是要去灭哪个门派。
四位化神也不能一起跟着，容易惊动别人。
所以他们四位，采取交替上前的策略，每个人跟一段。
不知不觉，就走了数万里。
陈夏对
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