第50章50.后启示录
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滨海市，西区，以马内利修道院。
因汲魂之主成了支配整部历史叙事的无上者，严重挑衅了“诸神”的权威。
而又以引力粒子加速装置被研发出的时间节点，节点前节点后的宗教，又分为启示录类宗教，和后启示录类宗教。
最初，神学是关于诸神的一种描述，就其本身而论，它可能包含一个神谱，即关于一个系统中诸神之间的宗谱关系的一种陈述，以及诸神之间的权力斗争的一种陈述。
关于神的陈述重点不在于给予人关于神的事实信息，而是为政治生态服务，从智性上继承了来自古代哲学的大量输入，存在一套维护社会运行或从中牟利的宗教真理，这套真理被称为“启示神学”。
尽管在2030年，生产力提高，苦难剧减，信徒减少，但因为始终没有一套能完全解释宇宙的框架，而导致旧有宗教也无法被彻底驳倒。
这就是启示录类宗教。
而后启示录类宗教，则是引力粒子加速装置被发明之后的新兴宗教。
完全放弃了过去宗教中所存在的那些幻想、教育虚构和意识形态之要素，放弃世界必须服从于一个要么高高在上、要么尚未来临的更加伟大和美好的世界此类的信念。
教义必须试图将信仰建构在真实物理存在上，能与汲魂之主抗衡的，必须是一个激进的体系。
时之理圣徒会，已经是后启示录类宗教团体中非常保守的存在。
以马内利修道院，位于滨海市区边缘地带的古早哥特式建筑，但仍在市区范围中。
飞肋穿插在建筑屋顶，光线被漆黑尖塔吞噬，庭院沉入阴影，彩绘玻璃的玫瑰花纹将阳光肢解出阴森的暗红。
礼拜仪式进行的中殿，圣像已经辨不清面容，虫蛀的圣衣下露出木质纹理，仿佛皮肉正在剥落。
那是一个左腿截肢坐在轮椅上约莫四十岁左右的中年男人，穿着颇为板正的深褐色西装，剃着利落的短发，脖子上有一圈蜈蚣状的疤痕，他手里捧着一本诗集。
“靠近一点，让我看得更清楚一些。”
安迪对门口的年轻人招了招手。
相比于军团和魂主，教廷的通讯卫星数量更少，不占优势，因此需要极其强大的人充当铆钉，尽量将服务器算力倾斜给重要人员，其余信徒根据职能，大部分并不需要服务器支持。
在干扰环境下进入心流，跑者亢奋，ZONE状态，集中注意力，便能提
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