朱元璋没说话，目光落在殿外的梧桐树上。
秋风吹落几片枯叶，他忽然想起大孙跟着他看军工坊，竟指着老式火铳说“尽是一些一无是处的物件！”
那时只当是孩童戏言，如今竟真成了气候。
当下期待道：“咱很好奇，大孙接下来会采取啥样的手段！”
……
巳时三刻，辟雍殿外的钟声响了三下，朱雄英身着明黄常服，缓步走上主台。
阳光透过殿顶的藻井洒下来，落在他腰间的玉带钩上。
那钩上雕刻的“五谷丰登”纹样，恰好与台下格物苑展台上的水车模型遥相呼应。
水车的核心构件，正是他三年前在江南赈灾时亲绘草图，由格物苑按图打造的。
“今日论道，以‘治学与治国’为题，不分学派高低，只论道理真伪。”
朱雄英的声音透过铜制传声筒传遍广场，这传声筒亦是他参照《考工记》原理改良，由格物苑制作而成。
继续道：“凡有见解者，皆可发言；
凡有实证者，皆可展示。
农夫、工匠、士兵代表，与百官学子同享话语权。”
话音刚落，台下就起了骚动。
儒家看台上传来一声冷哼，是曲阜孔府派来的代表孔继汾，他指着格物苑的展台。
对身旁的方孝孺道：“方大人，您瞧瞧，把铜铁器物摆在这里，简直是对圣人殿堂的亵渎！
皇孙殿下年少，怕是被奸人蒙蔽了！”
方孝孺没接话，目光落在前排的农夫代表身上。
那是顺天府的老农王二柱，手里还攥着半袋新收的谷子，谷粒饱满，比往年大了一圈。
他想起昨夜林鸣送来的《农政全书》残稿，扉页虽未署名，却标注着“格物苑编撰”；
上面画着的水车图样旁，还写着“试用于保定府，节水三成”的批注，忽然觉得心里发沉。
朱雄英的目光扫过全场，说道：“论道开始，谁先发言？”
孔继汾立刻站起身，青衫下摆扫过凳面，带起一阵风：“臣以为，治学当以儒家为宗，程朱理学乃圣道正统！
《四书章句集注》有云‘存天理，灭人欲’，唯有以理治心，方能教化万民，安定天下。
若沉迷于格物之学，摆弄铜铁器物，便是舍本逐末，堕入‘奇技淫巧’的歧途！”
他话音刚落，儒家看台上就响起一片附和声，赵鹏更是站起来高喊：“驱逐杂学，独尊儒术！”
林鸣缓缓起身，手里捧着两本典籍，一本是泛黄的《汉书》；
另一本封皮崭新，题着《格物要义》，落款印着“格物苑编撰”的朱红印章。
不疾不徐的
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