么用。”
陈响明白了，既然没有，所以林巴族自己也砍。
“这些是我们砍的，”米贾克抬手指眼前惨况，“虽然很难过，但没有办法。”
再次上车，继续往前走，经过一片橡胶园，里面种的皆是橡胶树苗，不到一年的样子。
米贾克主动停车，指着小路边的橡胶园介绍道，“这也是他们族人的地盘，以前我们没有钱的概念，现在知道它可以买油锯、买摩托车，所以种橡胶。”
陈响明白了，橡胶等于现金等于油锯，油锯带来更多土地，土地带来更多橡胶更多现金。
更多现金等于摩托车，摩托车方便往返市场与新橡胶园，意味着可以花更多时间在城里买米、买糖、买包装漂高的薯片。
还可以买更多汽油和更多橡胶树苗，如此循环不止，生生不息，所以雨林越来越小。
橡胶园后面一个村子，村民男人或是缠腰巾，或是穿短裤。
女人个个袒胸露乳。
孩子们有的围着小纱笼，有的穿着过大的短裤，有的戴护身符，有的一丝不挂。
极少有外人来，陈响和王丽刷一下被一群孩子围住。
因为陈响肤色比当地白，穿蓝色T恤衣服好看，一个小男孩跑仰头问，“你是公猪来是母猪？”
“他是跨性别者，”一个显然接触过外界的成年男人一本正经向大家介绍，“我肯定。”
打量污蔑自己的男人，棕色皮肤油亮，长得十分俊俏，头发呈波浪状，蓄着薄薄的八字胡和山羊胡，腰间裹着一条淡紫色碎花女用纱笼。
这叫陈响感到搞笑，谁是跨性别者？明眼人一看便知。
王丽轻扶一个小女孩的头发问，“你为什么不去上学？”
“等我玩好就去上学，”小女孩一本正经回答，“老师每天都会夸讲我。”
王丽无言。
接着拜访族长。
林巴族早期为游牧部落，与蒙古类似，基本单位是一小群没有血缘关系的家庭，族长则是大家公推的领袖。
片刻陈响和王丽在村子中间见到族长。
族长约三十五岁，身高约1.8米，体型比较魁梧，留着一撮胡子。
身上只有一条缠腰布，肩上扛着一把像是荷兰殖民时代留下的来复枪。
走路动作很奇怪，如踩着细碎步伐的鸽子，两只猎狗在其脚边钻来钻去。
米贾克向族长送上最高敬意，介绍陈响和王丽来村子里是为看丛林学校。
族长与陈响握手，这里可以看出来林巴族向往现代人的生活。
定居、开垦种植园、握手等等，都是证明。
简单认识过，族长与米贾克一起带
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