“据说阿塞雷托有一位圣人。”
“嘘！我还不是成年人！你从来没有被城隍昌正式讴歌。管好你的嘴。”
“不，是真的。传闻他是阿斯雷托的使徒！因为他是一位德高望重的学者，他什么都知道！”
Aceretto是伊特鲁里亚王国底部的一个公国和一个巨大的岛屿。他们是同一个种族，讲同一种语言，使用同一种度量衡，使用同一种货币，但他们的方言、民族和习俗与伊特鲁里亚王国略有不同。“Aceretto 的使徒”是一位通过在 Aceretto 公国讲道而广受欢迎的神父。他讲道的核心是“杰萨克的贡”不是上帝之子，而是人子，我们普通人只要努力，就能成为和耶萨克一样的好人。变成了一所学校，如今他的追随者，更是如云一般。对于现任者来说，这是一个不利的现象。那些追随卢多维科皇帝的人坚持三位一体教义和三位一体教义，并在特雷维罗召开了一次会议，讨论杰萨克的贡究竟是神的儿子还是人的儿子，并决定前来一个结论。
— “关于杰萨克的贡是谁，这是一个需要在神学上确定的问题。”
——“如果让讨论自然而然进行，阿塞雷托地区就会有和大陆大陆不同的宗教。”
——“这是一个让中央大陆知道真相的机会！”
每个人都以不同的想法欢迎特雷维罗委员会。原则上，大陆主教以上的神父必须聚集在特雷维罗，在大陆北部的圣皇办公室的直接控制下，才能参加特雷维罗议会。不过，德马雷枢机主教并不是罗马教皇卢多维科教派的神职人员，为了获得稳定的票数，德马雷枢机主教不得以他的教派以外的任何理由来到特雷维罗。由于“谁驱赶奶牛”的逻辑，Marais 红衣主教也留在了圣卡洛。甚至不是所有这些争论的中心的 Aceretto 的使徒本人都没有被邀请参加聚会。他没有资格参加特雷维罗议会，因为他是一名平信徒而不是主教。而是受邀到伊特鲁里亚王国的首都、文明世界的精髓圣卡洛，由罗马教皇卢多维科安排，并与教皇卢多维科眼中的刺红衣主教德马雷绑在一起，负责布道大弥撒而不是红衣主教。 。* * * 当人们聚集在圣埃尔科莱大教堂前的广场上，期待能在外面见到阿塞雷托的使徒时，德马尔红衣主教的家人正忙着准备参加弥撒。
“再收集一些！收紧橡皮！”
伊莎贝拉最近开始使用一种叫做“
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