前方有一张雕刻有花纹的石桌。
石桌上摆了些瓷盘子瓷碗，落满了灰尘，还有一尊青铜佛像和一个方方正正的实木小盒儿。
这佛像很奇怪，乍一看像释迦摩尼，仔细一看又根本不像。
我两个走近些看。
这尊佛像整张脸用矿物质颜料涂成了红色，虽然颜料脱落了不少，但依旧鲜艳，此外这佛像额头宽阔，鼻子高挺，左手伸出三根手指结引，右手放于胸前，呈盘腿打坐式，
再有，这尊佛像头上不像释迦摩尼那样有佛髻，而是一头中分发型，长发垂落到胸前，又在最下段打了个发结。
虽然做工精美，但看着不伦不类，有很强的异域特色。
我想到这是什么佛了。
这不是中原佛，这应该一尊宋代的“摩尼光佛”，它三根手指结的法印代表了过去，现在和未来。
像这种佛像，在过去几乎都被销毁了，存世可能也就两位数，最出名的就是位于福建泉州草庵庙里的那尊大型摩尼石刻，因为少，所以值钱，我觉得价格可能比一些永乐宣德的官造像还要高。
下一秒，我目光又被供桌上摆的木盒子吸引了。
这是什么东西？
吹去表面厚厚的一层浮灰，我双手将盒子捧了起来。
分量很重，十分压手，甚至比铜铁还要重。
翻过来一看，看到木盒底部刻有大量的摩尼古文和莲花图案，我根本看不懂是什么意思。
豆芽仔抢过去看了眼，他伸手左右扣，上下扣，着急说：“这盒子是用千年阴沉木做的吧？怎么打不开啊。”
我皱眉道：“这是宋代鲁班盒，内部是复杂的榫桙结构，不同的鲁班盒对应有不同的开法，拿来我试试。”
按照脑海中对这种盒子的记忆，我先试了两种办法，不行，搞不开。
随后又试了一种办法。
我先将盒子反过来，让它底面儿朝上，然后我脱了鞋，拿着鞋用力拍盒子的四个对角。
左上角拍十几下，右下角在拍十几下。
然后抓住盒子使劲摇晃，在然后放正，放平，左手压住盒子不让它跑，右手按住表面，斜着猛推！
瞬间就打开了。
因为这盒子内部有上下两条滑槽，盒子边角还有个凹槽，槽里放有一颗铁珠子，如果盒子正放，那铁珠就会卡在中间动不了，所以打不开。
如果反过来，找准位置用力拍几下，那铁珠就会落到槽中，在斜对角推一下就能打开了。
这种工艺对滑槽尺寸和落槽深度要求极高，多几个毫米都不行，
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