仔细的想了想，应该是玉清王的神位太高，真意太深奥，他还没有完全参透，因此不能通达太虚愿界。
至于关公的神位，看似很高，既是武圣，又是关圣帝君，但其实只是名号很大，神位并不高。
因为玉清王的香火起源，乃是出自上古仙教，而关公是后世神仙。
在后世神仙之中，关公属于顶流，但与上古大神相比，这就不在一个层级上了。
一想到这些，他隐约明白了，他现在能请到的神灵，应该都是这些后世神灵，例如关公、秦琼、五鬼等等。
因为这些后世神灵的真意，全都融入在后世的典籍之中。
虽然现在的人文革新，但玄门修行，依然还是学的这些后世典籍。
他从小修道，也是学的这些，不知不觉就明悟了其中真意，随着他的道行提升，有足够的念头显化真意，也就水到渠成，可以请动这些神灵。
那么问题来说，如果他想请动玉清王，也就要研习上古典籍，但他去哪里寻找上古典籍？
思绪至此，他突然想起一件事，方和尚找博物馆翻译大篆古文。
那篇大篆古文，至少是出自周代，而方和尚有这一篇，或许就还有其他篇。
要不去找一下方和尚？他心里思量着。
先前的时候，他怀疑方和尚与玄机门有关系，此事他问过姚凤仪，警方有调查方和尚，并未查出问题。
上次开聚会，他施术想要试探方和尚，但被龙隐寺的气场阻隔，也没试到。
改天有空了，去一趟龙隐寺，他心里决定了。
雕完了关公和玉清王，虽然玉清王不能通神显灵，但他加持了雷法，威力也是很厉害，一起摆上香坛。
忙完这些事儿，时间不早了，他收工下班。
翌日，他开始修练五鬼挪移法术。
290洞虚道法，妙用诸多
五方鬼神居于阴曹，阴曹地府也是一个洞虚愿界，五方鬼神是镇守阴阳两界，维持阴阳平衡，乃是属于阴曹正神。
不过阴司鬼神，经常被驱使做一些不太光彩的事儿，因此名声不是很好。
名声不好，香火愿力也就偏弱，并且信奉此道的人，大多都是些心术不正之辈，即便是阴曹正神，差不多也变成了旁门左道的阴鬼。
周凡把五符玉令摆放在桌面上，闭目凝神，手捏道指，观想五方鬼神真意，颂念五鬼显灵咒语，为玉令重新加持法力。
五鬼显灵咒是茅山派常用的道术，茅山派也就是上清派，这些术法在《道藏》里都有收录。
在
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