《礼记曲礼》曰：‘男子二十冠而字。’
意思是，男子二十岁的时候正式成年。从此要束发加冠，同时由长者赐字，以后就不能直呼其名了。
两千年来，人们一直大体遵循着古礼。但时代变迁，也不会完全拘泥。比方苏录他们一进书院，就被要求束发戴巾，把头发梳成大人样，以示郑重。
同样的，书院也会在他们毕业时，由先生为他们赐字的。当然这是自愿的，学生们如果坚持古礼不肯提前，先生们也不会多事。
只是谁会拒绝提前得到表字呢？这是他们从小就盼的事儿。
比方春哥儿去年就得表字‘盈之’。
而且请先生赐字，也表示对先生的敬重。因为这意味着，你此生不管走到哪里，做多大的官，都不会忘记先生了。
张先生自然十分高兴，却又摇头谢绝道：“还是等你去鹤山书院，请那里的先生赐字吧，让他们赐字用处更大。”
名字名字，赐字跟起名同等重要，自然会成为两者间的情感纽带。这种拉关系的机会既体面又牢靠，所以有可能当然要请一位举人甚至进士赐字，而且机会仅一次……
“不，我想请先生赐字。”苏录却坚定道。他虽然是一个功利的人，却还不至于连自己的名字，都要蝇营狗苟地算计。
“唉，不好不好……”张先生推辞再三，最终敌不过苏录的坚持，从桌子里抽出一张洒金笺，递给他道：
“你看这个如何？”
“弘之？”苏录念出那墨迹早干的两个字。
“没错！”张先生重重点头，满脸兴奋道：
“字当由名而生，两者不可脱节，恰似题目与破题，自然也有很多种起法，主要有三——”
张先生好为人师的瘾又犯了，恨不得从开天辟地给他讲起。苏录耐心地听着，就当是先生的最后一课了。
“最常见的是‘同义呼应’，字与名含义相近，强化名之意涵，如诸葛亮，字孔明；曹操，字孟德；周瑜，字公瑾，都是这种类型。”
“再就是‘反义互补’，字与名含义相反，中和‘名’里略显极端的意涵，比如韩愈，‘愈’为越过、胜出，便字退之；赵孟頫，‘頫’通‘俯’，所以字子昂。”
“三是‘引申拔高’，字从名的本义出发，引申为更高的意涵。比如陆游，字务观。所谓‘务外游，不知务内观’，这是在提醒他，既要察外物之变，更要重内省之修。”
说着张先生看一眼苏录道：“还有你那位老祖宗东坡先生，名
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