群臣又一起跪拜，高呼道：「皇后殿下德配天地，万福千秋！」
这是确定皇后和百官的君臣名分了。
然后皇后就被引导到皇帝之侧的副座坐下。
这个环节，本来是宁采薇要跪下谢恩的。可朱寅不想她对自己下跪，不但省略了她下跪谢恩的环节，还让皇后坐在自己身侧。
在整个大明朝，唯有开国孝慈皇后马氏也有这个待遇，恰恰一个是马大脚，一个是宁大脚。
皇后一就位，坤宁宫尚书靳云娘就取出一道紫色的懿旨，展开道：「大明皇后懿旨！」
什么？懿旨？百官都有点意外。因为他们并不知道还有这个程序。那就只能说明，这是陛下或者皇后临时加的环节。
皇后是君，虽然皇后下达懿旨古已有之，也是常例，可在这种大典场合下达懿旨，却是极其少见。
只有少数人猜出来，皇帝这么做的一个目的，是为了提高皇后的地位，隐隐有让皇后参与国政的意思。
可是皇后的第一懿旨，会是什么呢？
却听坤宁宫尚书宣读道：「寡人既主大明长秋，宜正天下淑仪——向闻道法自然，先天载德，贵乎天成也，寡人以为是。女娲造物，抱朴归真。林生百树，不美病梅之枝。女子生而天足，父母所赐，胡缠而残之——是以缠足之弊，古之不存。裹脚陋习，三代所无——孝慈高皇后，辅太祖而开国，天足也。寡人襄助陛下，亦天足也——」
「孝慈高皇后在前，寡人在后，天下女子犹可残足自戕哉？置高后与寡人何地乎！自今日起，天下汉女禁缠足——违者，以讽咒国母、皆以大不敬治罪，寡人此谕如铁，勿谓言之不预也——」
寡人？群臣再次有点愕然。按说，国母自称寡人不奇怪。先秦时期，君夫人、王后和国君一样，普遍自称寡人。所以《诗经》之中，庄姜自称寡人：「先君之思，以勖寡人。」
但到了汉朝，皇后称「朕」、「孤」，极少自称寡人。
到隋唐之后，皇后自称「我」、「吾」，不再自称寡人。
可是如今，大明皇后居然恢复了「寡人」的自称，这意味著什么？
结合皇帝重用郑国望、秦良玉这样的女人，可知女子的境况会有所提高了。
更让百官无语的是，这居然是一道禁止汉女缠足的懿旨，而且语气非常严厉，但又无懈可击。
皇后懿旨说道法自然，贵乎先天。这道理无人能反驳。又说古代并无缠足陋习，不合古制。孝慈高皇后和她宁采薇都
本章未完，请点击下一页继续阅读！