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第266章 指向上河图真迹的遗言;神意领域,绽放!(二合一)[3 / 6]

什么摩肩接踵的行人,什么络绎不绝车马轿驼,什么茅檐低伏阡陌纵横的热闹市景,全都变得模糊,继而退化成了流淌的墨汁和扭曲的墨线。

隐藏在清明上河图中的一缕黄光,或者说那一缕神意真髓,就这样在白舟的眼前再清楚不过的剖析与呈现。

是汴水的滔滔不绝,是市民的热闹非凡,还是盛世皇城的雄武威严?

都是,也都不是!

之前的那一道虚影,似乎已经告诉了白舟答案。

如果后世的画家仇英,真的捕捉到了来自清明上河图真品的一点神意精髓,如果白舟看见的与感知到的一切,真的来自清明上河图的真品的一角————

那么,所谓的《清明上河图》,隐藏在其深处的真意,似乎是与虚影象征的皇帝息息相关。

仔细想想,所谓清明,本就是祭祀先祖的节日,是神秘世界中似乎带有特别象征意味的二十四节气之一。

所以,为什么是「清明」上河图?

现在的白舟有理由怀疑,整座汴梁城市,还有其中的芸芸众生,可能都是对某位帝皇的巨大的招魂仪式!

至少,在《清明上河图》的表达中,这座被描绘出来的城市就是这样。

明代的大画家仇英,在对原作模仿的同时,捕捉到了其中的一缕真意,将其藏在了画卷深处。

这缕真意呈现在了白舟面前,让他看见的真意就是众生归一。

在这一点上,即使鸦也说错了。

那位宋朝的大画家张择端,在汴梁化凡,像个普通人一样生活百年,观市井悟道,画出的画作远远不是对一座皇城的复刻那么简单。

他复刻了皇城也复刻百姓,可他真正想要复刻出来的,似乎是隐藏在城市背后的、一位已死的皇帝?

众生是他的血肉,皇城是他的威严,只是灵魂迟迟不归,于是人们借助仪式,渴念呼唤著他的归来。

那位张择端,是想要隐晦地告诉后世这个真相————还是说,他也是这位逝去的皇帝的信徒,又或是单纯借助这种威势来强化自己的作品?

按照鸦所说,那件失传已久的《清明上河图》真品,之所以强大,是因为其承载了张择端这位强大天命者遗留的神意领域。

但是,现在看来,白舟觉得,真相或许没有那么简单————

然而,人们之所以会那样认为,肯定不是无的放矢,肯定有人真的见过真正的《清明上河图》发威的模样,然后历代相传。

换而言之,这张图几乎必然是和神意领域有关

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