本破书装神弄鬼，骗点米和酒，连‘修行’都算不上，顶多是个骗子。”
“可他的本质，也是索取。”
独孤信淡淡道，
“他借着神道的名头，把乡民的愚昧当成可乘之机，用粗浅的幻术骗取钱财酒食，把信徒的信任当成谋取私利的‘捷径’。他要的不是愿力，是实实在在的好处，可本质上，还是把信徒当成了满足自己贪欲的工具。”
独孤信抬手，指了指远处田埂上劳作的农人：
“你看这些凡人，他们日出而作，日落而息，靠着自己的双手种地谋生，从不向谁索取什么。可那些神道修行者，却偏偏要站在高处，把自己当成‘神明’，把信徒踩在脚下。他们与信徒之间，从来都不是平等的。”
“这种不平等的关系，根基本就脆弱得很。”
独孤信的声音里多了几分了然，
“老者的香火，靠的是‘显灵’的假象，一旦假象被戳破，信徒不再供奉，他的修为就会崩塌；”
“山魈的愿力，靠的是恐惧的胁迫，一旦有人能制服它，村民不再恐惧，它的力量就会消散；”
“刘三的骗术，靠的是乡民的愚昧，一旦被拆穿，他就成了过街老鼠。”
“他们都依赖着外物，依赖着信徒的供奉，从来没有真正属于自己的‘道’，所以终究是旁门左道，易入歧途，最后害人害己。”
穷奇听得似懂非懂，却也明白过来，那三种神道修行者，说到底都是在“拿”别人的东西，而且拿得都不光彩。
穷奇正想追问，就见独孤信眼神一柔，语气也温和了许多：
“可龟太郎的圣道，却与他们截然不同，龟太郎的道，核心在于‘给予’与‘反哺’。”
“给予？反哺？”
穷奇放下嘴里的狗尾巴草，耳朵竖了起来，
“就是他在妖域立那些石像，传播‘万物惊’道韵的事？我记得你说过，他立像不是为了收香火。”
“没错。”
独孤信点了点头，眼底泛起一丝光亮，仿佛能看到龟太郎在妖域布道的景象，
“龟太郎立像，传播‘万物惊’的道韵，从来都不是为了收集信仰，更不是为了汲取愿力。”
“他是把自己对大道的感悟，化成了春雨般的道韵，洒向妖域的每一寸土地。给懵懂的精怪开启灵智，给弱小的妖族滋养身躯，给蒙昧的生灵启迪慧根。”
“他就像个播种的人，把‘道’的种子撒下去，看着它们生根发芽，而不是像那些神道修行者一样，把长出的果实摘下来据为己有。”
独孤信顿了顿，继续道：
“你想
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