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第230章六臂枯主像[2 / 3]

我觉得叫储藏间合适,因为很多别墅的楼梯下都有这种小房间。

里头空间不大,只有十多平米,开灯后能看到一张桌子,桌子上供着佛像和香炉,在墙角堆着四五个装满东西的大麻袋。

联想到那女的出去之前说过佛堂,桌子上这尊佛像引起了我兴趣,我拿起看了看,上手分量很重很压手,我看的眉头紧蹙。

这不是普通人供的长寿佛药师佛,也不是北方常见的释迦摩尼或者观音菩萨,这尊佛像以前做过鎏金,只不过因为时间太长,鎏金磨损的厉害。

佛像头发是朱砂红色的,朝上冲起,长了只胳膊手拿各式法器,圆脸大肚子,佛像上半身没穿东西,怒目圆睁,嘴唇下边儿牙齿外漏,左脚踏地,右脚脚下踩着的不知道是人还是小鬼,整个身子向右偏,呈现出一种动感。

我看的爱不释手想拿走,可要是拿走我就成小偷了,肯定会让人怀疑到,犹豫了片刻,还是放回了原位。

我以前不是卖亏过一尊黑水城出的藏传佛像吗,就那尊空行母,当时因为纯粹不认识,吃过一次亏,就不会再吃第二次亏了,后来专门研究过一段时间同类铜像,所以我认出来了。

罐头厂的这尊佛像,是藏传佛像大黑天诸多法身的一种,因为有只胳膊,当时就有人叫“臂枯主”。

这东西,我见过臂的,四臂的臂的,听说还有二十多只手的,那个没见过。

这东西不是随便供的,臂枯主,这个“枯主”的枯,在以前的佛经里指一个“尸陀林”的地方,尸陀林在佛经说是葬尸地。林子里的树都是黑色的一根棍,地面上全是厚厚的白骨层,死人骷髅头遍地都是,林子里散发着白雾,传说西游记的白骨精,就是从尸陀林跑走的。

佛经说,人死后除了去天堂(西方极乐)和地狱外,还有一个特殊去处,就是去往尸陀森林,只有修行过有佛缘的人死后才能来到这地方,一共有片森林,每一片森林都有一个主人,个主人,包括臂枯主在内,统归尸陀林宗主黑鲁嘎管辖。

网上有很多卖尸陀主骷髅头的手串,可不敢瞎带,正常活人就不该供奉这东西,更别提天天带手上来回转着玩了,那是极大的不尊敬。

臂枯主和其他尸陀林主,在什么情况下供奉合适呢,就是哪里死人多,不干净,闹鬼的地方摆个合适,镇压邪物很厉害,比摆药师佛长寿佛好使,比如说在时常闹鬼的火葬场凶宅,建个单独小屋,把它请进入就没

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