接下来就是李修明，其次便是宋溪。
几人都很顺利的背出来，没有出现差错。
李夫子对每个人的评价都别无一二，他并不吝啬夸奖。
考察完宋溪等人，李夫子开始教授今日要学的《千字文》后续内容。
“吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。”李夫子道。
下首学生跟道：“吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。”
“爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。”
“爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。”
李夫子又重复二遍，学子亦然。
“吊民伐罪，周发殷汤。”李夫子道，“若是单从字面而来，这其中的吊字，并不指悬挂，而是慰问。”
“吊民，故指安抚受伤的百姓。”
学子们听得极为认真。
李夫子继续介绍其中含义，“‘伐’字多数意为征伐，而在此中却是为义伐。”
“周发为周武王姬发，他讨伐荒淫无度的商纣王，建立周朝。殷汤为商汤王，他推翻暴虐的夏桀，建立商朝。”
“此中典故，商汤、周武王顺应民心，讨伐罪恶的君主，拯救百姓。”
“吊民伐罪，其中义伐便是由此而来。”
李夫子循循善道：“吊民伐罪，周发殷汤。因着百姓受苦于难，伐罪为之顺天应人。”
“周发殷汤，并非只是简单的武力夺权，这是儒家“天命无常，惟德是辅”思想的体现。”
李夫子又道：“再见后句坐朝问道，垂拱平章。”
“顺应天命的君王为百姓夺的权力，他必要会做明君。而‘坐朝问道，垂拱平章’其中的坐朝问道，便是指为君主者临朝听政，向贤臣询问治国之道。”
“垂拱平章”中‘’垂拱’则是形容毫不费力，亦如双手下垂般轻松。”
“‘平章’指治理国家、使政事清明。”
“联合上下其意，‘坐朝问道，垂拱平章’的全意为君主在朝堂上听取治国良策，就能轻松实现天下太平、政事有序。”
“若是百姓在明君的治理下，日子定然会越来越好，则吊民向上天祈求伐罪不会出现。”
底下学子瞧着皆听入耳。
李夫子停顿片刻，才道：“联合方才我所讲的含义及典故，再读‘吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。’”
《千字文》为韵文，学子需要反复吟诵，牢记其中音律。
“吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。”
后一句“爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。”李夫子不会在今日讲解，待明日再说。
李夫子教完
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