道当今陛下想从科举中选拔什么样的人才。
什么党派之争？他只是陛下的忠臣！他要坚定地做实业，搞事业。
黎诉又继续落笔，“夫土地者，生民之所依也。古者井田之制，一夫百亩，所以均贫富而安天下也。从古至今屡有限田之议，然终不能行者，盖利益之根深，而变法之难成也。”
黎诉从历史角度分析土地问题的由来，指出历代改革失败的根源，言简意赅，直指要害。
写到此处，黎诉稍作停顿，思考对策，单纯恢复古制自然不可能，必须有所创新。
他想起历史上王安石的方田均税法，虽最终失败，却有可借鉴之处。
“今欲均土地，安民生，非徒复古制也，当因时制宜。臣愚以为：一曰清丈田亩，使隐田无所遁形；二曰限之以制，一品官毋过千亩，庶人毋过百亩；三曰溢额者分授佃户，官给补偿；四曰兴修水利，开垦荒地，以增可耕之地……”
黎诉的对策既有继承，又有创新，特别是“官给补偿”一条，考虑到了实施的可行性，非纸上谈兵之辈所能及。
最后在结尾部分写道， “然法非难立，难在实行；令非难下，难在持久。若得清廉之吏，真心为民者任之，则不出十年，野无旷土，国无流民，仓廪实而教化可兴矣。”
黎诉既提出了解决方案，又指出了执行的关键，思路之缜密。
黎诉写完这篇毫无倦意，反而神采奕奕。
黎诉稍作休息，用了些干粮清水，便开始处理前六题。
这些题目对他而言虽然太过简单，但他并不敷衍，每一题都精心作答。
《论语》“君子喻于义”一题，他不仅阐释经义，更结合刚才的策论，论述为官者若只知求利而忘义，必导致土地兼并等社会问题，前后呼应，相得益彰。
午后未时，黎诉七题皆已答毕。
这时寻常考生此刻或才完成一半，黎诉已经在仔细检查和对自己的文章进行润色。
第二天考的是诏、表、判等应用文体。
黎诉同样应对自如，写出的诏书庄重得体，表文情真意切，判词明察秋毫。
在“拟梁太宗赐张然手诏”的题目，他模仿太宗语气惟妙惟肖，既显君臣相得之情，又有治国安邦之要，文采斐然中见深沉睿智。
第三天考经史时务策五道，题目涉及边防、漕运、科举、盐政等方方面面。
黎诉引经据典，对历朝制度得失了如指掌，提出的建议既符合圣贤之道，又切合实际。
尤其是漕运
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