种痛苦，讲究脱离苦海去往彼岸。
那么世界如果都是虚幻的，人又为什么能看到摸到小狗呢？佛教是这么解释的，那都是因为人类有第八感阿赖耶识，你其实什么都没有看到什么都没有摸到，小狗是虚幻的不存在的，可是因为阿赖耶识中有小狗的种子，于是在第七感的作用下，你就看到摸到了。
阿赖耶识是一个包含人类所有认知的数据库，而第七感末那识就是种子发芽到结果的过程，也被称为‘现行’。
按照这套理论就可以证明世界上没有一件东西是真实的，全是人自己作妖。
那么维德就要问了：“制造出阿赖耶识有什么价值？”杜兰搞了这么大的事情，收集了八千个大脑，总得有些用处。也因为不能让牺牲白白浪费，所以他才让杜兰再一次进行研究。
“你难道没听到刚才的寓言故事么，现在我们就是水里的蜻蜓宝宝，而杨冬是已经离开水的蜻蜓，她已经看到了我们人类看不到的东西，只是她是不可能告诉我们的。”“这个实验的最终价值就在于它成功的本身，代表了人类除了物质世界还能去往其他的领域。”
“原来还是你的老一套。”维德心说杜兰改造人类是为了把人类送到宇宙里，现在制造这么个东西竟然还是想要把人送走，实在是没新意。
“怎么能说老一套呢？改造是为了让人类精神在物质世界有安生之处，而阿赖耶识是把人类精神送到彼岸，那里可能是个乐园。”“我给人类两个选择，一个是离开物质宇宙去往阿赖耶识，一个就是留在物质宇宙接受改造，难道不觉得我很仁慈么？”
维德心说杜兰果然是个大忽悠，他说了这么多佛学定义，最后也是宗教的那一套，就是人人可以成佛，可是成佛之后如何那就是谁都不知道了。
就好像人人都会死，但从来没有一个死人复活过来告诉大家死后的世界是如何的。
所以传统佛教发明了极乐世界和地狱，后来又发明了心境焦虑就是身在地狱，心神自然就是身在佛土的唯心概念，说到底就是宗教太会吹了，到最后连最基本的坑都填不上。
维德觉得杜兰这个阿赖耶识也是如此，挖了个大坑可是最后毫无用处，只能用玄之又玄的解释来搪塞。
然而他并不知道杜兰的这个实验也是催化星球意识的一次演练。
“朽木不可雕也。”杜兰表示这就是他和维德的境
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