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第三千五百五十六章开小会[3 / 3]

了之后,你们就会知道一些基本的道理,就会知道恶龙不是坏,天龙人也不是坏,都有难言之隐。”

“难道你还想让我们和恶霸共情么?”娜美气坏了,这个杜兰太过分了,不但破坏别人的理想,还要让受害者去同情加害者么?

杜兰笑了:“我可没说共情,只是让你们理解他们为什么这么做。《韩非子》就是告诉你们:有一种树,刺很多,长大之后肯定会扎人,那么就不应该种。什么意思呢?就是告诉你们,有些人很有才能,但培养出来肯定会背叛,所以这样的人不如不培养。《韩非子》还说造车的人希望大家富贵,卖棺材的人希望多死人,这不是造车的人就更善良,卖棺材的人更邪恶,而是因为利益来源的不同,大家富贵了,车才卖得多。死的人多了,棺材铺的生意才会好。”

娜美听了,一言不发。

杜兰继续说道:“《韩非子》又说了,富豪的妻子如果生了儿子,那么就会期盼富豪死掉,因为这样是对她和儿子最为保险的。展开说,一个富豪身边会出现两拨人,一拨是富豪活着可以得利,一拨是通过富豪死去得利。而现在恶龙也是如此,他活着有人得利,他死了也有人得利。”

杜兰教大家《韩非子》,就是让他们知道如果希望恶龙死,就要去团结可以从恶龙之死中得利的人。不只是被恶龙欺压的人,还有恶龙的手下。

如果恶龙结婚生子,甚至连他的妻子也可以团结。因为妻子儿子在某些情况下,也能从丈夫之死中获利。

就是这么红果果,《韩非子》不主张社会契约,主张利益。对于遵守契约的人看来,这简直就是异端邪说,但对于不讲契约的人来看,这确实是宝典。

做一件事情到底是为了利益,还是因为契约?韩非子认为是利益,他认为一个宝物要是放在大家都看得到的地方,就算心术不正的人也不敢去偷。如果宝物放在大家看不到的地方,就算是宅心仁厚的人也可能会占为己有。结论就是人都是根据自己的利益得失来办事的。

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