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第三千六百九十九章反派[3 / 3]

可以被改变,只要相信年轻人的道德自由就行。

要是道德自由真的那么靠谱,孔子就不是丧家之犬了。孔子就是希望大家自发地克己复礼,可是当时的情况,大家都选择破坏周礼,没人克制自己,而是跟着大势而动。

“可笑,年轻人难道就不遵守矛盾的内生性,对立和统一了么?年轻人喜欢吃大鱼大肉,老年人喜欢吃养生一些,生病的人则虚不受补,到时候年轻人是照顾自己,还是照顾老人,还是照顾生病的人?还有有人生活在山上,有人生活在平原,还有人生活在海边,到底应该发展山地,还是发展平原,还是发展海边?如果是贸易,肯定是海边;如果是农业,肯定是平原;如果是毛皮、山珍,肯定发展山地。年轻人怎么选?最终年轻人也只会说跪在我面前的人,我可以先给你们发展,给我抓捕奴隶的人可以获得资源。”杜兰说道:“你们说是不是这样?”

“……”大家继续沉默。

一直休息恢复体力的鹰眼也在倾听,这个时候忍不住问道:“那你说怎么办?”

“当然是天然自由,回归原始。”杜兰表示社会有问题,那就消灭社会,这是经典的反派行为。

反派通常是要毁灭全人类的,毕竟消灭社会这种东西他们也知道做不到。社会是发展的结果,只要人还在,肯定得有社会,所以是无法消灭的。还是消灭社会的载体更简单。

但杜兰表示自己的偶像可是老子,老子的理想社会就是小国寡民,将社会维持在最低限度。可惜无法实现,因为小国寡民的容错率太小,在短时间内或许可以很幸福,当从历史的角度来看,小国寡民一旦遇上天灾人祸,并没有容错率。

小国寡民的时代,是一方有难八方点赞。只有形成巨大的势力,才能一方有难八方支援。老子的小国寡民思想最终还是被淘汰了。

杜兰比老子更进一步,表示不要小国寡民,要直接消灭社会。能实现么?不能。

但反派就是要有一个不能实践的美好理想,就是要明知山有虎偏向虎山行,就是要虽千万人吾往矣,否则就只是一个普通人,而不是反派。

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