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第三千九百一十七章大小[3 / 3]

。不是依靠爱、嘴炮和互相理解,而是盐铁专营、科举制度、文武分职、改土归流,还有三教合一的思想等等。

都是依靠制度和文化进行管理,而不是玄学的爱、嘴炮、互相理解。

陀古萨很痛苦,看到了疾病,但没办法解决。这种问题织田信长都解决不了,更不要说普通警员了。

“知道织田信长为什么必须死吗?”杜兰问道。

“不知道。”

“因为诸侯不需要一个皇帝,就和罗马的凯撒被刺杀一个道理。一旦一个诸侯在武力上彻底征服了其他诸侯,那么他就可以操控其他的诸侯,成了皇帝。接下来诸侯就得受到限制,他们很清楚皇帝上台肯定会削藩,所以弄死了织田信长。岛国不需要一个皇帝。”

“……”陀古萨无语。

“这种事情不只是岛国有,罗马有,东大有,很多国家都有。诸侯不希望有一个强力的皇帝压制自己。凯撒不是第一个被刺杀的人,在之前的罗马还有很多强势国王都被杀死过。东大其实也有,比如大禹的后人就被诸侯推翻了。大禹是很聪明的,他征服部落不是为了自己,而是为了治水,他的实力强大,却服务于大家,治水对大家都好。所以大禹开创了一个全新的时代。但大禹的儿子还想压制诸侯,就会受到诸侯的反叛。如果当年织田信长也是为了治理洪水,或许就不一样了。”

“可是岛国没有治理洪水的历史英雄。”

“所以没办法。一个诸侯想要压制其他诸侯,就得有强有力的说服能力。要么扩张、要么贸易,要么就战胜大自然,改造自己的生活环境。显然最后一个最难,但也是最大的成就。一旦成功,万世流芳。被压制的诸侯都没办法说不好,因为治水是为了所有人,也是为了后世子孙。但大禹死了,就发生了后羿叛乱,因为诸侯不喜欢有人骑在自己头上,也不喜欢治水,不喜欢用自己的资源去解决问题,哪怕是对子孙有好处。毕竟自己被吞并,就没有子孙了。”

陀古萨点点头,这就是社会问题的本质:诸侯控制资源是自保,还是解决社会问题。

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