随时随地会遇到意外的情况下，朝四暮三就比朝三暮四多一份保障。”杜兰说道：“所以朝四暮三才是生存的智慧。”
大家无言以对。
杜兰继续说道：“一旦朝四暮三，大家就要控制更多资源，抢夺更多资源，资源越多越安全，资源越多越有保障。从地主到百姓都要抢夺资源，这样一来解决社会问题的资源就会越来越少。环境就会更加恶劣，犯罪率升高，意外和危险越来越多。如此就更需要控制资源，进一步恶化环境，陷入恶性循环。”
因为天灾和意外，大家要控制资源。资源被控制，社会矛盾激化，激发更多人祸和意外，更加危险……
可谓是越来越坏，越坏越来。
九课立刻想到这就是眼下的岛国啊，理解为什么会出现养猴人和猴子的思维怪兽了，就是岛国的情况已经很糟糕了。
“一方依旧要控制资源，一方希望解决社会问题，两种思维对抗，于是出现思维怪兽了。”巴特也听懂了，但感觉这事情可不好解决。
“正是如此。朝四暮三必胜。”杜兰说道。
“但朝四暮三并不能解决问题。”陀古萨说道。
杜兰强调道：“说了多少次了，解决问题不是地主的任务，他们的任务是活下去，是控制更多资源制造自己的方舟，灾难来了，自己可以活下去。所谓‘厄运专挑苦命人，麻绳专挑细处断’，地主的目标是不做苦命人，不做麻绳细处，而不是解决厄运。你对他们的要求不要太高。”
“但不解决厄运，悲剧不会结束。”陀古萨愤怒地说道：“只有朝三暮四，才能将一个一个栗子集中起来，集中足够的力量对抗厄运！不管是朝四暮三，还是朝三暮四，敌人都是厄运。有厄运，大家才需要争夺资源，才会有对抗。”
“说得很好，可惜从来没有这么教育过、宣传过，就算少数人这么认为，大家没有共识，没用的。大家只会怀疑你是骗子，你说这些是为了把大家的栗子骗出来。你是无法让大家相信你的。”杜兰说道。
“难道真的没有办法？”
“当然也有办法，你知道大禹吗？”
“知道，是东大远古的部落首领。”
“那你知道大禹三过家门而不入，设置规矩，疏通河道吗？”
“知道。”
“这就对了，大禹努力做好了表率，治理好自己部落的水道。其他受到水患影响的部落自然会找大禹治水，他们会朝贡，大禹则帮忙治水，最后将河道疏通到大海。做好对抗厄运的榜样，找一个具体的厄运，
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