不过，由于苦海寺名气太大，每一届苦海寺的无遮大会，都会吸引数十万百姓从人间各地赶来。
这些凡人无法上山瞻仰这佛门盛况，都是聚集在山下方，想要佛光照射在自己身上，保佑自己身体健康，升官发财，生意兴隆。
其实这些凡人完全想多了。
此刻大悲山上散发出来的浓烈金光，并非是充满灵气的佛光，而是爱面子的苦海寺的僧人所布的发光法阵。
就算盖间房子住在这金光之下，也无法祛除疾病的。
奈何凡人不懂这些，以为这金色的霞光就是佛光。
皇甫青砚背着琴囊，出现在了大悲山山顶广场上。
他是一个很喜欢凑热闹的老头子，虽然正道几个大门派三十年一次的斗法大会，参与的都是年轻一代的弟子，一般达到大乘或者化虚境的长老前辈，都对此不太感兴趣，可是这个虚无境的糟老头，几百年来几乎没有缺席过任何一个大门派的内门斗法。
苦海寺的这个广场，比起云天宗通天峰的山顶广场只大不小，可以轻松容纳数万人。
和云天宗等道家门派同时采用八个擂台斗法不同，苦海寺的无遮大会，则是十八个擂台同时展开斗法。
像云天宗这些道家门派，斗法擂台为八个，是根据八卦演化而来的。
而佛门的十八个擂台，也是拥有特殊的含义。
十八这个数字，在佛门中很特别。
佛门的世界观中，分为十八界，分别是六根、六尘、六识。
六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意。
六尘者，色、声、香、味、触、法。
六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
这三组六法十八界，共同构成佛理中众生感知与认知世界的完整框架，是佛门弟子修行观照与净化烦恼的根本。
此外，佛门修士身上的念珠，通常为十八颗，又称十八籽，也是根据这十八界而来。
十八这个数字，在佛门中还有诸多体现。
比如十八罗汉，十八层地狱之类的。
别看苦海寺是十八个擂台同时开打，但无遮大会所花费的时间，并不比云天宗的八个擂台少。
主要原因，佛门讲究的是众生平等，年轻弟子都可以参加斗法比试。
云天宗的内门大比，虽然也只是对年纪做了限制，但云天宗的第一关问仙台的问心考核，会将三分之二的人刷下去，真正能进入到后面的擂台问剑的人数并不多。
而苦海寺并没有问心考核，所以他们纵然是十八个擂台同时展开斗
本章未完，请点击下一页继续阅读！