然后，再派人暗中联络袁绍。那袁绍得知王通用粮食向我们借兵之后，必然会给我们更多的粮食，以换取咱们不借兵给王通。
袁家四世三公，财富无人可比。甚至，袁绍还会主动拿出大量粮食，来请求咱们帮他共同对付王通。”
“那咱们到底帮谁？”於夫罗问道。
“两不相帮！”
刘豹道：“咱们只是骗他们一些粮食，却并不是真心要帮助他们。就算是出兵，也只是做做样子，不会在战场上死战。
总之，汉人内乱，便是咱们匈奴快速发展，并强势崛起的机会。
只要汉人这样相互残杀几十年或者上百年，我们匈奴的勇士，就可以恢复先祖冒顿的荣光，甚至牧马中原！”
“好，好，好！”
刘豹的这一席话，说得於夫罗连连点头。
……
这就是“教化”之功。
在汉人中，总有一些人如同刘虞一样，主张对匈奴、乌桓、鲜卑等族进行教化。其结果，就是将汉人谋略和兵法全都教给了胡人。
在三国之前，胡人并不善于谋略，更不善于攻城。即使是强大的檀石槐时代，鲜卑人也只敢年年叩边，在边关郡县小打小闹，却不敢牧马中原。
但是，到了晋朝，司马氏大量引进胡人，使胡人内迁中原，学习汉人的文化，学习汉人的兵法，学习汉人的攻城守城之法，这才导致了后来无比凄惨的五胡十六国时代。
实际上，几十个民族一家亲，如同兄弟一般相处也是可以的。但其前提，必须是文明程度较高的一族，具有碾压般的实力。否则，就会导致人类文明的倒退，让人类重新回到野蛮的原始部落时代。
所以，在汉人的实力还没有足够强大的汉朝末年，对于实力强大的鲜卑、匈奴、乌桓、羯、羌、氐等族，行教化之道，还有些为时过早。
原本的历史上，曹操灭了乌桓。
所以后来才只有五胡时代，若乌桓不灭，必是六胡时代。
……
刘豹的见解，颇具汉人的谋略。
这令於夫罗单于高兴不已。
又看向二儿子去卑，问道：“卑儿，你觉得如何？”
去卑长得高大健壮，孔武有力，显得很是粗犷，与彬彬有礼的刘豹形鲜明的对比。
同是兄弟，气质迥异。
这就是“橘生淮北则为枳”的道理。去卑常年在草原上争斗厮杀好勇斗狠，而刘豹则在雒阳学院吟诗作赋，其结果自然大不一样。
见於夫罗问起，去卑便抱拳说道：“依我看，汉人的那些弯
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