随后的“天下武功入少林”，又使得佛道两家恩怨更加深重，道门武学险些无法留有痕迹。幸好武当派的兴起之路，伴随着“内家拳”和“外家拳”的说法分野，曾经几近衰微的道家一脉，便是依靠着惊才绝艳的大宗师张三丰，破离原有武学之窠臼，以全新姿态的“内家拳法”逐渐能与少林分庭抗礼。
此时佛道两家斗争的锋面，最终转入远离朝堂的江湖武林之中，形成当今武当少林两派势不两立的局面。
明清武林的格局离不开佛道纷争、武当少林，更离不开一个青史之中被人大书特书的人物——戚继光。
东南抗倭的戚继光，就曾经精心研究过各家武学之长短，研究在两晋隋唐后便逐渐衰落的兵器之术，成功地将武学与实战杀敌再次融合起来，并且发现了武林中长久存在却无人记得的道理。
他在《纪效新书·拳经捷要篇》中载有：“古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六合拳，猴拳，囮拳，名势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳，三十六合锁，二十四弃探马，八闪翻，十二短，此亦善之善者也。吕红八下虽刚，未及绵张短打，山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打，皆今之有名者。”
在戚继光的描述里，他研究了各家武学功夫，却没有迷信于一门一派的说辞，认认真真地记下了“吕红八下”、“绵张短打”、“李半天”、“鹰爪王”这些高手的名字，知晓了武功强弱不在招式，从来没有天下无敌的武学，只有天下无敌的武者。
这样的实事求是精神与东南倭乱的双重考验，深刻影响了明清武林的格局，导致除了佛道两家武学能做到门户森严，其他门派帮派如草而立，却没有什么敝帚自珍、抱残守缺的想法。
只见此时金刚门人义愤填膺，这些从武当山上跑下来的还俗道士们也横眉怒目，两边就差要上演全武行了，但鉴于今天是骆老英雄金盆洗手的日子，双方互放了两句狠话，最终还是没有动手。
随着江闻与周隆的寒暄，场中的武林人士似乎有人大胆猜测，并且打算将想法付诸于行动。
“今日骆家做东主，怎么倒请来了些无名小卒？”
出声戏谑的是青旗帮的一名弟子，可能是不忿武夷派高调出场抢了他们的风头，故意将说话声拉高了几分。
江闻放眼望去，瞅见前几日章丘岗村碰见
本章未完，请点击下一页继续阅读！