方求道人救村邻，这样的老者，才配得上乡贤这个称呼。
而对于这样的人，无论林觉本事多么高超，显然也值得他多些尊敬。
“不过老先生村中的真的是狐妖吗？”
“什么？自然是狐妖。”
“可曾现过原形？长得和狐狸一样吗？”
“现过原形，和寻常狐狸一样。”老者说着一顿，又瞄了眼旁边的狐狸，“不过和道长这只、这位狐狸不一样，是和寻常狐狸差不多。”
“狐狸不都怕狗？村中没有养狗吗？”
“养了啊，可那些狐狸道行不低，而且数量多得很，村里的狗早就被它们收拾服了。”
“原来如此。”
林觉点了点头，若有所思。
世间的狐妖狐精实在太多了，而且这年头信息流通不畅，人们认知有限，很难形成统一的认知，因此十分混乱。
这些传闻中的狐妖狐精不止像人一样，有自己的种族、宗族乃至派系，甚至很多根本不是狐狸。
这就是为什么道人要把狐妖狐精分开来说的道理了——
妖和精这两个字有区别吗？
要究其根本，找最初始最源头的字意，也许是有区别的。不过字也好词也罢，都是用来交流的，时间一长便被用混淆了，事实已经没了区别。
就好比神和仙。
神和仙原本是有区别的，可到了现在，天上很多叫仙的其实是封的神，很多叫神的其实是自己修成的仙，因此“神仙”在世人的实际使用中也就成了共用的一个词，二字具体意思已经不必详尽区分，也不必奉源头为唯一正解。
妖精便是如此。
奈何“狐狸”实在特殊。
好比前朝，前朝人仰慕龙，好龙，可是真龙又怎是随随便便能见到的呢？
于是时间一长，“龙”就被用混了。
人们见到水里的大鳄，便叫鼍龙，小鳄又叫猪婆龙。见到修炼有成的大蛇，便叫蛟龙，鲤鱼成了精也叫做龙。甚至一些平平无奇的小蛇，或是尊敬或是出于爱称，在称呼乃至将它写进诗词书中时，也管它叫做龙。
再到后来，更是夸张。
人们可能行至山上，途径路旁，见到某些奇异的东西，叫它发光或乘风而去，无法理解，而这类东西只要沾了水，人们就惊呼，这是龙。
然后下山就可以和家人好友吹牛了。
事实上是满足了人们对于见龙寻龙的向往和渴求。
狐妖狐精也是这样。
本朝人好狐精，若在俗世村落城池中见到妖精，有变化的本领，不知是什么，就管它叫狐。
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