掺和进这种政治斗争中。尽管推广新作物对农民来说无疑是好事，但国王背后的势力所图依旧是未知。
“放轻松，教友。我和你一样，都是虔诚的主神信徒。主神在上，我可不是要故意为难你。”
神父暗道一声信你个鬼，人都堵门了还在说不是刁难自己，只不过表面上还是堆起笑容，应和着，
“哈哈，我知道，我知道。兄弟远道而来，招待不周是我的问题，就别再打趣我了。这次夜间私会，你是想磋磨什么呢？”
“‘主神又晓谕我说：人子啊，你要向列国宣告：主如此说——看哪，那地上的魔类，它们牙齿如刀，利爪如钩，饮人血，器人骨。它们的肉不可吃，它们的血不可沾，因为凡吞吃它们的，必被邪毒所染，如瘟疫蔓延。
飞鸟若啄其目，走兽若嚼其骨，必癫狂而死，尸首倒毙荒野，亦或身同魔类，择人而噬。故此，我必使它们的尸身化为硫磺火湖，不得遗留于地，免得活物沾染污秽。’”
弥拉德复述完经文的内容，面前的神父似乎预料到了之后自己要问的问题，眉头紧锁，
“《以法翁书》25章18到19节。你想问魔物？”
“这些日子，我了解到魔物的真正面目似乎与经文中记载的和教会宣讲的有些不符。不知道教友你如何看待？”
拿着老掉牙的经文来问自己教会内部心知肚明不敢摆在明面上讲的东西，这不是为难是什么？
神父差点没绷住脸上堆出的笑容。一边告诫自己要冷静一边思索怎么把这来寻自己乐子的流浪教士糊弄过去。
“诱人堕落之物往往甜美，内里却臭不可闻。魔物纵使身披人形，本质依旧是生啖人血的人之大敌。兄弟啊，勿要因为粮仓内的老鼠毛色可爱就放过它。
坚强的心，拒绝诱惑的定力。羊羔们拥有此等品质的少之又少，牧者因而需更费心地看管，哪怕是些许谎言，这也利于羊群的存续。”
擦净嘴边的浮沫，神父非常满意自己的这般说辞，这穷乡僻壤的地方平时也没什么魔物，自然也没人能和他讨论这些，反倒让他想起了大学里的时光。
“我了解了，教友。感谢你的解答，我受益良多，心中的迷惘也少了一些。”
美丽的皮囊，善意的谎言。
自封为牧者的教士，被视作羔羊的群众。
教会现如今用来搪塞心生疑窦的信众的说法与弥拉德所设想的别无二致。由此而延伸出的两个问题也恰似是他心中不确定的两个
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