眼瞅着那边王宣一顿忽悠，都快把艮山老兄江云白给忽悠瘸了，赵关山在灵灰大盾下也只能无奈叹息，社会险恶，人心险恶啊，又是这套近乎于完美的PPT画大饼。
逻辑是正确的，思路是对的，连背景都有九成九是真的，主打一个闭环自洽。
这一路走来，赵关山可是上了不止一次这样的当。
而且这真的是带有强烈的个人风格，他甚至怀疑背后的堕仙都是一个路数。
比如想当初，在灵界初遇程牧野，这老家伙装的人设多牛逼啊。
镇海道宫最后一个九级炼气士，为了避免生灵涂炭，硬生生兵解，跑来灵界当狩魔猎人，多悲壮，多么的可歌可泣，令人敬重啊。
然后自然而然的，他就给赵关山讲了他有一个师兄。
可谓是神通广大，多智近妖，不喜修行，专门喜欢研究一些有的没的的问题。
你瞧，这人设立的，有鼻子有眼，谁会质疑一个心中有大爱，甘愿自行兵解都不愿意武力冲突的，年高德劭的老人家呢？
于是当初赵关山是真信了，真的相信了那什么个人的修行是修仙，群体的修行是天命这套说辞。
最重要的，关于个人修行的部分，完全是对的，的确是如此。
甚至群体修行这部分，其实也是一部分正确的，社会的进步，的确会累积关于整个社会的知识，从而让整个社会的生产力，认知能力，道德层次螺旋上升，这是符合客观唯物主义思想的。
然后在这里程牧野加进了私货，也就是天命论。
唬得赵关山一愣一愣的。
但是后来的事实证明，这所谓的天命，其实就是为了掩盖堕仙的存在而捏造出来的，包括所谓的天命之环这个名字，都带有这样的倾向。
关键那些堕仙是真的能神通广大到给你一个天命。
普通凡人哪有那本事去识别？
甚至炼气士修仙者又哪有那本事去证伪？
还不是说什么是什么。
赵关山也是在一系列的斗争之中，再加上相当不错的运气，这才能最终认清楚这帮子狗堕仙的真面目，才终于看清楚了这个天地的运行真相。
这其中，最明显的，就是业力的存在，符合客观唯物主义思想。
既然他们能够从另外一个环穿越过来，那么那边的理论，放在这边，一样也是可以检验真理的手段。
所以，别说王宣来了，就是沙宣，沙溢，沙和尚来了，说得天花乱坠，流星乱飞，他也不会出来的，那王宣越是在那边犬吠，就越说明
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