论》，这本书伪装题名《大乘起信论》，该版黄色封面、封底，在封面右上方，还有“阅毕送人，功德无量”字样;封面下端为伪托出版者“北平佛教总会印”。书的内容前为佛经论，后面就变成了新民主主义论。
事实上林逸对所谓“伪装本”的认识，最早来源于前面李大兵看的那本《晦庵书话》。
据唐弢先生《晦庵书话》所载：为了应对国民政府的检查，“伪装的办法曾经比较普遍地为党的刊物所采用。《布尔什维克》、《红旗》、《少年先锋》、《列宁青年》、《中国工人》、《党的建设》等在遇到查扣的时候，都曾这样对付过。……《中国工人》用过《红拂夜奔》、《南极仙翁》等名义，……《少年先锋》用过《闺中丽影》、《童话》等名义，《红旗》用的更多，前后计有《时事周报》、《实业周报》、《快乐之神》、《光明之路》、《真理》、《出版界》、《新生活》、《摩登周报》……等名义。和《红旗》一样，《布尔什维克》也是采用伪装名目最多的一个。当1927年10月创刊号出版时，因为是秘密发行，用的都是真名。到第二卷第三期起，连秘密发行也不行了，这一期临时改了个名称，叫做《少女怀春》，“春”在这里象征着革命，而革命正是当时少男少女们共同向往、共同缅怀的问题。有趣的是这个名称居然瞒过了懵懂昏庸的国民党检查官，平平安安地通过了。”
……
正因为这种“伪装本”有特殊意义，印量和存世极少，所以一般都被当成难得的红色文献珍藏在国家图书馆，能够流传在民间的已经不多，被誉为红色文献中凤毛麟角的“珍本”。
林逸记得清楚，淘书笔记上面记载，在不久前的一次国内拍卖会上，曾经有一本同样伪装成民国版《战国策注解》的“论持久战”，起拍价就高达5000元，最后以25300元成交。
林逸压下内心的激动，他小心翼翼地仔细审查这本书，只见这《论持久战》，伪装为“上海广益书局印行”的铅印线装本“文史通义”，其右上角竖向印有“甲申年重梓”字样。在书名页的左下角，竖向印有“古愚署耑”。书名页的背面，有“山阴旧史氏”的题记。
如果林逸记得不错，这种以“文史通义”作题名的伪装本，应该是在晋察冀抗日根据地印制的，但也有人认为是1944年在敌占区秘密印制的。但不管怎么说，这绝对是“伪装本”中的
本章未完，请点击下一页继续阅读！