啥子翰林不翰林，俺问的是能卖多少个老头票。
可是周教授普及知识已经上了瘾，根本不理会这位山村愚妇简单的疑惑。
面对镜头，他侃侃而谈，仿佛这宝贝是他发现的，脸上充满了圣洁的光华：“像这种五彩圣旨，乃稀世之宝，据我所知，在2008年的时候有过两件，乃康熙年间的五彩圣旨，最后落户新乡档案馆，连中央档案馆都没有。这两道清康熙皇帝下的五彩圣旨，被民间保存了300多年，从日期来看，均为清朝康熙四十年所下。第一道圣旨是封任璇之母为诰命夫人，表彰其教子有方;第二道圣旨是封任璇之妻为“贤惠”，意为贤内助。”
“任璇是清朝康熙年间的名臣，深得康熙皇帝赏识，康熙认为是任璇之母教子有方，同时认为任璇之妻通明达理，贤良聪慧，为一流的贤内助。康熙皇帝于是在康熙四十年五月三日一天之内，连下了上述两道圣旨。”
“另外我还曾经有幸见到过一道雍正皇帝时期的圣旨，据圣旨保存者介绍，雍正十三年，其先祖孟麟中武进士，官封陕西河州镇标右营游击，协副将之职，从二品。两张圣旨为雍正皇帝分别敕封孟麟祖父母、父母的诰命。圣旨开首为‘奉天诰命’四字，正文部分每段皆以‘奉天承运’、‘皇帝邵制曰’或‘制曰’开头。这里就有学问了，为什么这样说？要知道一般明清圣旨开头多为‘皇帝诏曰’和‘皇帝制曰’，区别在于，‘诏曰’由翰林院撰拟，内阁大学士奏定后，由皇帝钦定的庶吉士书法大家书写，最后钤皇帝玉玺，而‘制曰’是由皇帝对他所器重的受旨人或重要事件亲手书写。因此，孟家保存的圣旨或为雍正皇帝亲自书写。那意义就非同一般了。”
……
“哈欠！”就在周教授对着镜头神采焕发，讲叙自己所知道的圣旨知识时，一个很不和谐的哈欠声，打断了他的思路。
周教授皱了皱眉头看不乐意地看了对方一眼，李大脚，这位穿着棉衣棉裤的农村妇女，正像河马一样张大嘴巴露着大黄牙，哈欠连天。
见周教授等人望过来，李大脚就揉揉鼻子，说：“那个啥，专家同志，你们能不能长话短说，刚才说了那么一大串，俺一句都木听懂……现在俺就问你一句，这玩意值多钱？”嗓门很大，现场观众几乎全都听的一清二楚。
大家也都觉得这周教授太啰嗦，说那么多废话干嘛，赶快来点实在的。大家都等得着急了。
面多所谓有人希冀
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