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第四百三十八章.舌战群儒[2 / 4]

得研究的价值。这一点,我绝不赞同!”

迈克李脸色难看了,没想到林逸会这么单刀直入,说自己的见解有误,于是他就哈哈一笑道:“怎么,亲爱的林,难道你认为这位宋代昏君所做的道德经还很有价值吗?”

林逸没有直接回应迈克李的质问,而是继续笑眯眯地说:“众所周知,宋代皇帝都崇尚道教,这位徽宗皇帝也是如此,甚至更加的痴迷。他为道德经做经解,也确有其事。不过大家不知道的是,他曾为道德经做过两次经解,一次是在他做皇帝的时候,另一次是他被金国俘虏之后。”

林逸此言一出,立马让那些鉴定师们一愣,随即迈克李就仔细翻看那道德经经解的具体内容。

可惜,他们都不是什么专门的古籍鉴定家,却是分辨不出这部经解到底是什么时候写出来的。甚至以为林逸在胡说八道。

林逸不急不缓,继续说道:“《道德经》是道教的至尊宝典,自古至今,有无数能人大贤为其做过经解,比如说唐朝的李宓,宋朝的苏轼,还有明朝的朱权等等。他们做经解的时候,因为环境和时代不同,做出来的内容多少都有出入。而宋徽宗皇帝做的经解前后两次也是有出入的。”

迈克李眼珠子一动,似乎猜到了什么,就打断林逸的话,抢先说道:“听你这么说,是不是想说徽宗皇帝在位时锦衣玉食享乐天下,所做出来的《道德经》经解,和他被俘获后受尽屈辱和折磨所做出来的经解不一样?”

原以为这样抢先发表见解,能让林逸的锐气稍微挫一挫,没想到林逸却微微一笑,说道:“你这样说的话,那么就错了!”

迈克李冷笑,“哦,错在哪里?”

林逸笑道:“你错在,徽宗虽然被俘虏了,却不是受尽屈辱,历尽折磨……”

“啊,你说什么?”这次连其他鉴定师也皱起了眉头,似乎听到了什么天大的笑话。

林逸则慢悠悠地解释开来---

正所谓,尽信书不如无书。

林逸喜欢读书看书,更喜欢藏书,因此也收藏了一些比较特殊的书籍。这些书籍不同于那些标榜真实的正史,而是给人看到了历史另外的一面。

毕竟历史都是胜利者书写的,至于是不是全部都很真实,就有待商榷了。

林逸喜欢历史,尤其喜欢中国文化经济最繁荣的宋朝。可惜,宋朝分为北宋和南宋,尤其北宋末期更是很多文人心酸的一段“痛史”。

在北宋历史上,靖康之耻无疑值得大书特书,宋徽宗和宋钦宗父子俩的遭

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