扫描仪的作用下，这部宋版书才算是彻底露出了真容。
首先打开这黄颜色的书函，《三字经》呈现出来，看封面的色泽，竟然有些像是麻黄纸。
看到这种颜色，包括四大藏家，在座的专家学者，都禁不住露出了一丝惊异。为什么？因为这种色泽造假的古籍善本是最多，也最难以甄别的。
原来，随着古籍旧书收藏队伍的壮大，越来越多的新手加入进来，而市场上赝品层出不穷。尤其随着当前古籍收藏市场升温，一些不法商人伪造古书，欺骗外行人，其中用茶染旧纸张冒充旧作来作伪古书是常用的手法。还有作伪者利用存有的古纸新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸上辨别其真假。
除此之外，还有作假者将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本，这是作伪者最常用的在目录上做的手脚。
当然，只要是行家里手，或者古书高手就都可以从装订线、书颜色等方面进行辨别，还要注意闻一闻油墨味，现代书和古书差别很明显。此外，古籍经过岁月磨炼，外表一般都会有或多或少的破损、霉烂或虫蛀。新手在购入的时候，要特别注意纸质、序跋、排挤、目录等细节，从这些方面来辨别真伪。
但眼前这部《三字经》到底是真，是假，却还需要进一步的推断。
对于大家的诧异，林逸全都看在眼里，他当然明白这些是什么意思。因为当他第一次看到这部书的时候，也差点打了眼，以为是一部赝品古书；不过惊喜还在后面，在林逸看来，真假这种东西，有时候也是竞争的催化剂，就看你眼力高低了。
在林逸的示意下，刘玉刘教授一边慢慢地打开那部麻黄纸《三字经》一边说道：“总所周知，在珍贵的古籍版本中，纸张多用竹纸，白棉纸，以及玉扣纸等等，麻黄纸用的比较少，为什么？因为这种纸张的造纸方方法从东晋时期开始盛行，到了宋代成为古籍的专用纸张，可是随着宋版书的消失，这种纸张的古籍也就不复存在，取而代之的就是我们经常接触的棉纸和竹纸……可以说这是造纸工业的进步，也可以说是宋代古籍的没落。所以，麻黄纸实际上已经成为鉴定一部古籍是不是宋版书的重要因素。”
“可是，随着当今造假技术的提高，很多造假商贩为了牟取暴利，就变着法儿地造出这种‘麻黄纸’来，以便把手中的古籍充当宋版书
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