，文殊院首座持慧禅师。
方才戒闻显然是去加强人手，看护杀生戒，此时回到禅房禀告，依旧有些忧心：“四院虽增派了人手，然终究无法靠近‘杀生戒’，长此以往，恐有闪失！”
如果是别的神兵利器，阻止神偷盗宝的最佳办法，莫过于让一位高手随身带着。
甚至于直接放入住持方丈的屋中，由方丈与普贤院首座两人看护，可谓万无一失。
偏偏杀生戒是极为特殊的。
一旦靠近这柄佛兵，就会气血翻腾，真气错乱，异象纷呈。
若是短时间握住，还能拷问佛心，负业僧所受的“戒”，就是由此衍生而来。
但长时间带在身边，就是武道宗师也难以驾驭。
因此大相国寺只能将其供奉起来。
这就给了贼人下手的机会。
事实上，大相国寺以前对于杀生戒的守备，就从无松懈，但再加强人手也是有极限。
总不可能堂堂天下第一佛寺，为国开堂的皇家寺院，就因为一封盗宝预告，僧人其他事情不做了，就守着一柄佛兵度日。
麻烦！
持慧禅师当然清楚护持这柄佛兵的难度，温和的语气响起：“杀生戒终是死物，受戒之人，才是活劫！”
戒闻目光一动：“师伯之意，得更关注六位负业僧？”
持慧禅师颔首：“枯等无益，让定观主动去寻，接众人回寺。”
六路负业僧，各有一位联络人，称为“云板僧”。
云板是寺院的一种报讯法器，召集僧众、报时、丧仪都有用到，云板僧的作用就是负责与负业僧的联络。
主要的任务是补给。
毕竟负业僧行走四方也要钱财，总不能拿着一个钵盂，四处化缘。
大相国寺在资源方面从不吝啬，云板僧作为双方的传递者，银钱、丹药、经卷……对方但有所需，立马奉上。
但同样的，这些云板僧也肩负着观察负业僧状态的职责，一旦发现负业僧的情况不对，有失控的迹象，必须马上将之召回。
而这六名云板僧，都是定字辈的年轻僧人，定观就是其一。
戒闻明白了，双手合十：“弟子领命。”
他出了禅房，夜色已深，也不去打扰旁人休息，回了屋中打坐。
待得天光渐明，立刻朝着普贤院而去。
不多时，定观带着另外两名年轻僧人来到面前：“见过戒闻师伯。”
戒闻道：“你们即刻动身，去接负业僧回来，同时发飞鸽传书，与定尘他们取得联络，确保他们正在跟各自的负业僧一同返回。”
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