势。
好比方才虞灵儿本命蛊一出，直接杀死包拯体内的梦衰蛊，就是典型的例子。
试想如果外人偷练了《五灵心经》，反过来带著大批高手打上五仙岭，那五仙教除了圣女和教主外，恐怕五仙使都难以抵挡这等克制。
因此这是五仙教的立教根本，存续关键，万万不容有失。
《五灵心经》不仅存于秘洞之中，有五灵异兽把守，历代卸任圣女之人，也多有自愿留于秘洞，继续参悟心经的同时，成为了守护者。
五仙教的历史上，不是没有贼人里应外合，想要盗取秘典的情况，但一次都没有成功过。
如今又是怎么回事？
结合方才虞灵儿所言，展昭又问：「你方才说，教中怀疑五灵心经外泄，那就是没有完全确定，怀疑的根据是什么？」
虞灵儿沉声道：「此番失窃的蛊毒之中，有数种奇蛊，非得五灵心经催发，才能显威伤人。」
「且那贼子下手狠准非常，教主怀疑，教内高层有人背叛。」
「若真是如此，对方显然就不可能偷错了，那就是专门需要那类蛊虫，说明有外人偷练成了五灵心经！」
连彩云奇道：「可他们盗了这样的蛊虫，不就暴露了五灵心经的外泄，引起贵教的警惕么？」
「这也是无可奈何的事情。」
虞灵儿解释：「炼制这等蛊毒，需用滇南特产的虫兽尸骨、奇花异草，外人纵得了心经，要自行炼蛊也是难上加难，倒不如直接盗取现成的来得便利。」
展昭微微点头，又问道：「与两年前的三槐巷血案何干？」
终于到了关键。
虞灵儿稍加沉默，缓缓地道：「程墨寒的妻子，是上一任教主巫夜罗之女巫云，她还曾经是圣女的候选之人。」
展昭恍然。
戒闻说程墨寒与大相国寺有旧，原来是这么个有旧法。
五仙教上一任教主巫夜罗，就是战死在宋辽国战中的那位，当年与大相国寺并肩作战，显然交情匪浅，程墨寒在逃入恶人谷之前，把儿子程若水送入大相国寺，其实送的是巫夜罗的外孙。
哪怕程墨寒逃入恶人谷，成为大恶人，大相国寺依旧将其儿子收留当了沙弥，表明了保护的态度。
「你们怀疑五灵心经的外泄源头，是程墨寒的妻子巫云岫，又发现蛊毒流向襄阳，而偏偏两年前，程墨寒屠戮襄阳三槐巷百姓，这才想要追查血案的真相————」
展昭把一切联系起来：「虞姑娘之前担心，我们冲著《五灵心经》来的吧？」
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