当人们在争论先有鸡还是先有蛋时，会本能将思考的范围局限在鸡这个物种自身。
但其实，鸡也不是凭空出现的。
它的出现，需要经历漫长的物种迭代。
鸡都是这样，人自然也逃不开这个发展过程。
人类文明从两河流域开始，至今不过五千余年。
但智人的历史，却已经有三十多万年了。
如果再往前追溯猿人，最早可追溯两百万年。
这个思路一下便将叶辰的格局打开，他忽然意识到，建造南极地下城市的修道者，应该与现在人类文明完全不相干。
叶辰与林婉儿行走在春夏交接的蜀西山林之中时，两人你一言我一语的，如抽丝剥茧与嫌疑人画像那般，一点点勾勒起修道一途的来时路。
叶辰感叹：“人类五千年文明史的时间轴里，普通人的人均寿命从最初的二三十年，发展至今已有五千年，也不过七十多岁，孕育文明的五千年，已经至少有一百多代人传承与接力。”
“而五千年和一百多代人这两个关键参数里，真正重要的不是五千年，而是一百多代人。”
“如果一代人活了五千年，那他们的革新能力一定是极差的，只有不断有年轻一代更迭、带来新的思维、新的视野、新的观念，才能推动文明快速发展。”
“科技高度发达的现代文明需要五千年和一百多代人孕育，那实力高度发达的修道文明呢？恐怕也需要几十上百代人，才能将其推向巅峰。”
林婉儿赞同的点了点头，神情凝重的感叹：“那么问题来了，如公子所言，修道者的一代，人均寿命恐怕至少是普通人的十倍甚至更多，如果按照这个参数来计算修道文明的发展，时间轴恐怕至少要几万年，也就是说，如果我们的推断属实，那么在地球几十亿年的发展过程中，曾经出现过一个维系了至少几万年的修道文明。”
叶辰认真道：“我们还只是算了这个文明真正形成之后的时间轴，也就是鸡真正变成鸡的那段时间，在鸡之前的那几代呢？当初那些修道者，是不是也需要几百万年从古猿人到猿人，再到智人的不断迭代进化？”
林婉儿忽然皱起眉头，非常严肃的说道：“奴家忽然意识到一个错误。”
叶辰追问：“什么错误？”
林婉儿解释道：“从文明的角度，人类建造的物品几乎很难经过极长时间的慢慢消融，但从生物学的角度，人类留下的痕迹又极难通过时间抹除，化石就是最好的例子。”
本章未完，请点击下一页继续阅读！